除去惡毒、彼此饒恕（弗4:32）

以弗所書四章：「 30 不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。 31 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉； 32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」
 

今天我們要從以弗所書四章第31節開始看：「一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；」這裡所講的是不要讓神的聖靈擔憂的一些具體行動，除了不說謊、不偷竊、作正經事且自食其力，不說粗言穢語，在這些之外，我們還要除去那些惡毒。
 

你們可以注意到，第31節當中是說這些惡毒要從"你們中間"除掉，表示基督徒是存在有這些惡毒，甚至這些惡毒是被用在弟兄姊妹彼此之間的；你們看，聖經是很誠實的，保羅也是很誠實的，我們自己有問題我們不要掩蓋，反而是要明白的指出來，把問題曝光出來才是真正解決化解問題的第一步。
 

今天很多教會已經不願（其實也是不敢）再指出他們會友的問題，沒有人喜歡聽自己的問題一再的被人提起，很多人都願意聽我們是神所愛的子女、是在恩典當中、不會再被定罪；但是如果真的是這樣、那麼保羅又何苦在這裡一再的提出來、告訴基督徒要對付這些自己的問題呢？
 

我們聽見自己的問題，是改正自己的開始；有些人不願意聽牧者在台上講我們的問題，就跑到那些不講這些事情的教會，眼不見耳不聽為淨；但是這樣子真的就是清淨了嗎？當然不是、那只是鴕鳥把頭埋到沙裡面去，看不到外面的世界就以為太平無事；其實沒有人提這些事情，那些惡毒還是存在那裡、反而是完全沒有被對付；
 

所以我們選擇教會，選擇牧者，選擇領頭羊，是應該要找那種只是報喜不報憂的牧者？還是要找那些能夠常常提醒我們的人？這應該是顯而易見的。如果在地上人都對我們報喜不報憂，那些個憂並不會自己就消失不見，只是被堆積、積累到天上、最後一次算總帳而已；
 

除去種種的惡毒是去除負面的東西，那麼負面的東西被除去的之後，就要有新的情感進來填補，如果沒有情感進來填補，比如說我對弟兄姐妹們毫無情緒、心如止水，這個一定不能長久；那麼始終這些苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗等惡毒會再度的回來又佔據我們；
 

所以保羅又說：你要彼此以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕啊；我們要彼此以恩慈相待、因為主也是以恩慈待我們，我們要常存憐憫的心、因為主也是常對我們長存憐憫；當然我們也要彼此饒恕，因為神在基督裡也饒恕了我們。
 

記得那個欠王一千萬兩銀子的大債、自己卻向他人追討別人欠他的小債的僕人嗎？（馬太18章）他的下場是非常悲慘的，神最恨惡這種人；雅各書2章13節也是這樣說：「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」
 

一個受了別人的恩慈、但卻不能以恩慈待人、又不能憐憫人、又不願饒恕他人的人，他的心中必然是充滿了某些苦毒的；這些種種的苦毒都是於我們有害的，是會讓聖靈為我們擔憂的，所以這些教訓、並不只是一些品德的教育，一些修身養性的教導，而是真正為了生命的改變所作的；感謝在美主你賜下這些話語，讓我們真的能夠從裡面學習到與我們生命有益的，讚美我們的主，也願上帝賜福給你們。