能顯明一切的就是光（弗5:13）

以弗所書五章：「11 那暗昧無益的事不要與人同行，倒要責備行這事的人， 12 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。 13 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。 14 所以主說：「你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了！」
 

在這季節經文裡，保羅兩次用到「責備」這個字，在原文裡有改正的意思，在英文的翻譯裡用的是 reprove 這個字，有要求人改正，用言語責成的意思；華人受師道文化的影響，為師的總是嚴厲的責備人，因此我們想到責備人好像就有罵人的意思，但是在英文的這個字 reprove 裡面，就算有責成的意思也是十分和煦的，所以這個字主要的用意還是在提醒、改正上面。
 

在上一篇當中，我們就舉例講到舉發尼克森華府水門案件事情，就是要責備行這事的人；作暗昧無益之事、或是更糟的暗昧有害之事的那些人，我們確實該當要責備他們，他們行這些事的時候以為是在暗中行，沒有其他人知道他們所做的事情，我們將之指明出來、他們就感到那是羞恥的。
 

我們說接揭發醜聞是曝光，台灣有個法案叫做陽光法案，就是要把一些本來是秘密的事情給攤在陽光下，可以接受公評；其實這個概念乃是由來已久， 遠在兩千年以前的保羅就是這樣寫下來：「凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。」
 

我們是光明的子女，有光明子女的位份，我們憑著這光，將人在暗昧中所行的無益甚至有害之事給顯明出來，責成改正，就是將之用光給它顯明出來；光要將這些暗昧之事顯明出來、不僅僅是為了改正事情本身而已，而是更多是為了人；有些暗昧之事它是害人的、是會吸引更多的人進入暗昧之中，而有些行暗昧之事的人、在被光照之後是還可以回轉得救的；
  

然而不是曝了光、暗昧之事就可以真正得光照；用人的辦法來曝光暗昧之事、有的時候是越攪越渾；有些媒體喜歡曝光名人的隱私，不是為了讓人可以改正，而是為了要讓眾人看他們的笑話，好推升自己媒體的銷售量或是點擊率，他們喜歡將事情搞得越渾越好，越解釋不清越好；
 

每逢選舉時、為了競選而對競爭對手的所作所為進行的曝光也是有目地的，那也不是為了改正人，而是為了敗壞人、敗壞人的名聲；聖經裡的教導不是叫基督徒作這樣的事，也不好被人利用來作這樣的事，我們若是遵照聖經的教訓、以光的本質來責備人的話、目地是要使人改正、離棄暗昧之事；
 

而首先、在我們可以做這些事之前，我們自己本身要脫離那暗昧的行為，行光明的子女當行之事；記得我們本是死在過犯罪惡當中的、我們本是暗昧的嗎？首先、主要使我們自己先活過來，之後也要藉著我們、使其他的人也可以被光照亮，也能夠活過來；
 

主讓我們活過來的目地是要拯救我們的生命，有了生命之後又能夠活出行為來、就是要我們可以作光作鹽；而我們藉著那光能夠責備人，改正人；這個就是說：燈點著後是沒有放在斗底下的，乃是要放在燈台上、為了是要照亮一家人（馬太福音五章）；城建在山上是不能隱藏的，基督徒也要藉著行動，將光的影響散播出去。
 

我們到了最後再來看一遍主所說的話，主說：「你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了！」是的主，基督的光就要照亮這個世界，感謝主你讓我們醒過來、從死裡復活；你還要藉著我們使更多的人醒來，也都得著那復活的新生命，感謝讚美我們的主，願上帝賜福我們。