當像光明的子女(弗5:8)

以弗所書五章：「8 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女—— 9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實—— 10 總要察驗何為主所喜悅的事。」
 

神是光，約翰一書5節「神就是光，在他毫無黑暗，這是我們從主所聽見又報給你們的信息。」但是這個世界則是充滿了黑暗，黑暗是光的對頭，所以黑暗的首領就是撒但。我們未得救前，我們的性質和本性就是黑暗，全被黑暗充滿，所以不只在黑暗裏，且就是黑暗。
 

黑暗是懼怕及討厭光的，約翰福音3章:「19 光來到世間，世人是因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備； 21 但行真理的人必來就光，要顯明他所所行的是靠神而行。」
 

約翰所寫下來的這幾節經文，不管是約翰福音或是約翰一書，都清楚的表明了光和黑暗他們是有著對立的立場。以前我們是在黑暗中的，我們自己也是黑暗的，或是如保羅在此所寫的，我們是暗昧的；什麼是暗昧的呢？暗昧並不是那是秘密的，而是說凡事都是為私慾而考慮、行事為人也是為此；
 

如今我們知道有神也認了神，主也就進到我們裏面來，主就是光，我們就有主的光的性質調在我們裏面，同時我們在思想考慮的時後事與主一起思考，行事為人是與主一同行事；那我們就要放棄那些暗昧的思想和行為；因此我們不只在光裏是光明的，而且我們的本身也要是光。
 

只是這種狀態不是一夕之間就轉變過來的，主的光的性質在我們裡面是慢慢的改變我們的生命；會不會有些基督徒還在行暗昧的事，例如爭競、忌妒、恨惡等？還是會的，那就是我們現在有光的特質在我們的裡面，然而我們裡面也是還有從以前所遺留下來的黑暗。
 

這就是為什麼保羅要以命令句的形式來寫下：你們行事為人要像光明的子女！為什麼要有這個命令式呢？因為許多基督徒或是聖徒的行事為人還不夠多主的光明，或者是可以說是還在暗昧之中；這個就是說我們雖然有的光明子女的位份，但是實際上行出來還並沒有那個實際；
 

什麼是光明的子女呢？光明的兒女就是神的子女，那是有光的生命、光的性情，過光的生活，行事為人能夠效法神、也就是把神是光的性質給活出來。我們蒙恩以後就有了光明的子女的位份，也就是預定可以成為那樣；但是實際上還沒有、所以我們一面該拋棄已往暗昧的行為，另一面要具體地活出光明的生活。
 

在聖經中，保羅常會以信心寫下信心的宣告；在信心裡，我們必須先有所「是」的位份，然後才能有所「行」出來；另一方面，我們也要以「行」出來、以肯定並驗證我們的所「是」的身分；這就是保羅寫下我們「是」光明的，「行事為人」就當符合我身為光明子女的身分。
 

各位弟兄姊妹，我們生命的本質既然已從黑暗變為光明，我們的行為也當如此改變；而首先會改變的就是喜好，或者是眼光；先不論我們能不能行的出來，但是我們首先要愛光明而恨惡黑暗；眼目要向著光明有盼望而遠離黑暗；這樣我們的腳步順著眼目所望方向而走，最後我們的行事為人也就會光明了。
 

各位弟兄姊妹，你們的行事為人像是光明的子女嗎？你們的眼目是渴望光明而厭棄黑暗嗎？還是說我們的行事為人仍究只是順服私慾而已；各位弟兄姊妹，這是光明與黑暗的抉擇，願上帝保守我們每一個人在他的光明之中，感謝讚美我們的主。