小兒女還是要長大

許多基督徒是因為主的恩、主的愛而信主的，這是很常見的；在新約時代、基督徒以神的兒女自稱，稱天上的父神為阿爸天父，這些都沒有問題，我們本來就要被稱為神的兒女，羅馬書八章這樣說：「15 你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」 16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」
 

前不久因為"禱告不配"這個詞句，竟然引起了我們應該用兒女的態度來禱告，凡事只要放心大膽的，奉耶穌基督的名來求，還是應該知道自己原是不配，是因為耶穌基督的恩典，才得享兒女的名份，才得到向神禱告的權柄，引起這樣的爭議，對方就是用以上羅馬書的經文、來見証我們是神的兒女的；
 

但是問題是，寫這部羅馬書的保羅，在羅馬書的一開始，也就是第一章第一節，他自稱是耶穌基督的奴僕「我保羅做耶穌基督的奴僕，蒙召的使徒，是為了神的福音被分別出來的。」（中文標準本）和合本的翻譯用的是僕人，翻不出希臘字 doulos 的精神，是那種終生賣斷的奴僕；
 

那到底怎麼回事？是保羅患了精神分裂嗎，一下子是奴僕一下子又是兒女嗎？還是他在寫第一章的時候還是奴僕，在寫到第八章之前受了聖靈感動、因此才變成神的兒女的嗎？都不是、我們是受了聖靈的基督徒，是受了兒女的心，但是我們的位份、在沒有參與天上羔羊的婚宴與主結合之前，就是基度奴僕的位份；
 

這樣既有兒女的心、又有奴僕的位份要怎麼樣的理解呢？很簡單，你的看過清宮戲吧！北京的親王那可都是皇帝的兄弟或是侄子，但是一上朝，和臣子全都一無二致的跪在殿前、口中高呼：無皇萬歲、萬萬歲！他們都是既是血親、又是主與奴的關係；
 

這種關係是深埋我們的心裡，就連那位糾正我們為何要用禱告不配這個詞的姐妹，有一次我看到她在敬拜中間跪下來了，我就問她：你不是說我們可以放心大膽的求，不必禱告不配嗎？那妳為什麼要跪下來呢？你禱告時也跪嗎？她沒有辦法回答我；我自己在家中禱告就常常跪下來，當我跪下來禱告的時候，我真正深知禱告本來就應該是這個樣子的；
 

我們知道使徒約翰是耶穌所愛的那個門徒，當主在地上時、他常常將頭靠在耶穌的懷中；但是他在啟示錄中寫著，當他在天上看見人子的時候，他並沒有將頭塞在耶穌懷中，甚至也沒有上前給主來一個大大的、懷念的擁抱，他反而是立時仆倒在他腳前（啟1:17）
 

耶穌到受難之前豈不是說：不再稱門徒們為僕人，改稱他們為弟兄嗎？那為何約翰是這樣的舉措呢？那是因為約翰在受了聖靈之後、靈命增長，他開始真正的認識到主耶穌基督、與他自己之間的位份的關係了；我們在主的面前跪倒那都是應該的，只是在外面不需要常常如此作而已；
 

同樣在清宮戲中，我們可以看到老皇帝在膝上抱著兩三歲的皇孫，皇孫可以玩著皇帝的鬍鬚、皇帝呵呵笑著，下面站著的王公貝勒全都低頭侍立，連大氣都不敢喘一聲；同樣的道理，只有靈命尚淺的基督徒、會在神的面前作一個討要嬌寵的兒女；一但靈命增長，就會像保羅、約翰那樣自稱奴僕；
 

主賜給我們禱告的權柄、並說天上的父、會按我們所求的給我們成全，這是多麼大的權柄！我們要意識到這權柄的寶貴、不是給我們濫用的；好比拿到尚方寶劍的臣子，沒有一個會在外面胡亂殺人的，因為先斬之後還要後奏，必需符合皇帝心意才行，否則就再也不會有這種權柄了！

清宮戲雖然不是什麼真理，但是藉著看得見的例子可以將看不見的真理給顯明出來，也有其價值；你們上次奉主名的禱告，神給你們成就了嗎？你禱告的內容、是真的都一向符合神的心意嗎？你奉主名禱告的權柄還在嗎？這些都是我們應該自己好好問問我們自己的；
 

基督徒啊！不要老是抓住幾句經文的應許就想要長長久久的作小兒女了；我們的靈命一定要長大，真實的認識我們在主前的位份、主給我們的託負和我們應盡的責任；小兒女可以不用管這些，但是長大成熟的子女就要明白這些的道理，願上帝賜福我們，感謝讚美我們的主。