人與妻子聯合的目地(弗5:31)

以弗所書五章：「29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣， 30 因我們是他身上的肢體。 31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。 32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」
 

創世記二章說夏娃原是由亞當的肋骨所造，並在第24節:「因此那人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體」 ；保羅又在這裡寫道：「為這個緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」；後面並且寫下：這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
 

先來看人為何要娶妻，或者是說男女為何要結婚？其實若是單獨講夫妻或是男女相處之道的題目的話，這個緣由不妨放在最前面講；但是我們是按照聖經的章節在解經，因此還是按照聖經的次序來講解比較恰當；
 

聖經上說是兩人要聯合、成為一體，這是指兩人要發生性關係嗎？是的，但是不僅是如此，聖經上的意思是說：人若是不是有男女結合、就不完整；亞當是缺了一塊肋骨，夏娃則是僅僅是由一塊肋骨發展而來；
 

當初神只是使亞當沉睡，等他醒來便看見夏娃，過程神速；但是人將一塊骨頭重新放回身上要癒合，則要很久很久；所以人不該這裡試看看這塊肋骨、那裡又試試看那塊肋骨，那樣就是有不斷的結合、再分開，結合、再分開，每次分開就是重新又打開一次傷口，這樣傷口就不會癒合，也難成一體；
 

此外照這種意思，一個人也不應該接上好幾塊肋骨，一根肋骨也不能接給好幾個人，這樣都不能很好的結為一體，那些也都不是重回完整之道；
 

保羅在這裡引用這節經文，從他前幾節經文的意思，他是要表達說丈夫要離開父母與妻子結合，為的是要能夠給妻子提供保養顧惜，並使她潔淨得榮耀；看到這裡可能有人是覺得深得我心、很好啊；但是有可能有一些人會覺得這就還是男女不平等的說法嘛，為什麼又是男人提供保養顧惜，帶領兩人成為榮耀呢？
 

或者是女權主意者會說：男女是平等的，女人不需要男人的保養顧惜和帶領，女人可以自己保養顧惜自己，以及得榮耀啊，那樣就無需對男人凡事順服了吧！當然、人要這樣想或是這樣作，並不是一定是並非不行；就比如說有人始終沒有結婚、那麼是否這樣就是不完整了、到最後也不能得榮耀和得救？從來沒有人這樣說，兩人結合並不就是得救的條件；
 

主還這樣說過有人為天國的原因是守單身的，主並沒有說單身就無從進天國：「因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」（馬太福音19:12）只是再前面的一節是這樣說：「這話不是人都能領受的，唯獨賜給誰，誰才能領受。」，可見單身有單身的困難；
 

可見夫妻相處之道，或者是夫妻的本份，是神為人所設計的，是幫助人的困難的，從創世記的：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」開始，夫妻的結合的設計都是神為了幫助人所設計的，裡面有神對人幫助的心意在其中，凡是不照著這種方式結合或是相處的夫妻，就不是得到最佳的幫助，或是有隱藏的阻礙在其中；
 

有些的旨意，神是會賜給每個人的；但是也有些旨意，神是會僅僅賜下給夫妻當中作丈夫的，因為丈夫是妻子的頭，妻子應當順服丈夫；這其中也會有要丈夫在不知不覺的情況下就幫助到妻子的旨意，因為妻子的保養顧惜應是由丈夫來行；如果人不能順服，就會錯過這種幫助，這就是說凡事都應該尊崇主的旨意是最好的；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。