基督徒當藉聖誕節傳福音

最近聽到一種說法，就是基督徒不應該過聖誕節，特別是某個守安息日的教會，其原因有三：第一是十二月二十五號不一定是耶穌基督的生日，其實基督徒多數都早已明白這一點，是的，十二月二十五號是否就是耶穌基督的降生日呢，其實已不可考，定這個日子為聖誕節，已經是四世紀的事情了；
 

當時的羅馬教會乃是責成一個教士去研究歷史，他也是根據某些史料的推算，加上某些特殊的目的，教廷就將耶穌基督的生日定在了十二月二十五號，在當時可以說是打了一個漂亮的市場營銷的勝仗，達到了好些目的；是哪些目的呢？首先就是教廷需要一個節日讓世人可以慶祝，順帶推銷基督教、這樣可以有利於傳教，將聖誕節定在新年之前六天，就充分的達到了此一目的；
 

十二月二十五號原是波斯太陽神的節日，教廷把聖誕節定在這天，大有和異教一別苗頭的態勢，現在的人只知道12月25號是聖誕節，不曉得是什麼波斯太陽神的日子，教廷真是打了一個勝仗，現在聖誕節成了全世界最多人慶祝的節日，不管是不是基督徒，許多人都知道聖誕節是耶穌基督的生日，教會也稱此機會廣傳福音；
 

第二個不該過聖誕節的原因就是聖經裡沒有提到這個節日，我們不可以在聖經以外加添或刪減教訓；我讚成在聖經以外我們不該加添或是刪減教訓，但是今天的教會有哪一個是把聖誕節當作教訓，而來教導會眾的呢？沒有嘛！牧師在父親節提到天父的慈愛，在感恩節提到我們要感謝讚美神，這些節日和這些教訓都沒有人去追究啊！
 

從上述所提到的兩個節日中，父親節和感恩節，此外還有婦女節，母親節和敬老節，這些節日都告訴我們，人們慶祝某一個節日、不一定要在它的正確日子，只要眾人接受就好；我們基督徒的聚會可以在禮拜六，也可以在禮拜天，只要大家接受就好，無論如何，只要基督傳開了就好；
 

聖經裡沒有提到的東西多了去了，例如基督徒可不可以火葬呢？因為聖經裡沒有說我們可以火葬；聖經裡沒有提到按牧典禮和神學學位，但是我們今天不都是有了嗎？很多教會還嚴守著這些資格，這也不是聖經裡的教訓；聖經裡也沒有提到可以將歌詞和經文打到投影機上，講道可以用麥克風，但是我們今天要是沒有這些恐怕是連聚會都辦不了了，對吧？
 

至於第三個不讚成過聖誕節的理由，就是聖經要我們不要守節期，並認為守節期是信心軟弱的表現；這個理由我很奇怪，因為這是由一個守安息日的教會所提出來的；的確，我們不再需要守節期，但是如果我們連用一個世人已經普遍接受的日子、去推展宣教的信心都沒有，甚至在別人說聖誕快樂的時候，還要加以拒絕，那是在心裡反向的在守節期，更是信心軟弱的表現；
 

我們不該受節期的束縛，我覺得這才是不要守節期的真正意義，今天很少有教會是在聖誕節舉辦什麼特殊的典禮和儀式，多半是辦一個聖誕福音晚會、好吸引更多的人來認識主，我覺得這正是我們慶祝聖誕節最好的作法；不是受它的捆綁而是抓住機會努力傳福音；
 

保羅在哥林多前書九章曾寫了這樣一段話：「20 向猶太人，我就做猶太人，為要得猶太人。向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是做律法以下的人，為要得律法以下的人。 21向沒有律法的人，我就做沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前不是沒有律法，在基督面前正在律法之下。」
 

保羅在這裡告訴我們宣教應當靈活，無論得時不得時、總是要傳福音傳道，如今伊斯蘭教禁止人過耶誕節，外邦人想要用節日快樂（Happy Holidays）來代替聖誕快樂（Merry Christmas)，用聖誕老人來代替耶穌基督；他們都想要拆毁聖誕節，就是因為聖誕節是一個基督教傳福音的有利武器；我們不該隨著他們起舞，該抓住機會，努力傳福音；

基督徒過聖誕節，不是要藉機狂歡，到處參加有吃有喝的聚會，那樣的過聖誕節確實是和耶穌基督有甚麼關係、沒有甚麼意義；如果我們藉機會傳福音，那麼就沒有甚麼人可以來論斷我們是守什麼節期；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。