眾人的祈禱以及感謝(林後1:11)

哥林多後書一章：「 9 自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。 10 他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。 11 你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」
 

保羅把他自己能從極大的死亡危險中脫離出來、全部歸功給我們那叫死人復活的神；有的人也許會想那是運氣、也許有人會想可能本來情況就沒有那麼壞；但是保羅深知這其中光明與黑暗爭戰的可怕，也深知是神的大能拯救了他，因此他將他的平安全然歸功於神，也深知神在以後仍然要既續拯救他；
 

保羅自身的得救、當然他自己謝恩，他也讚許哥林多會眾為他們的禱告和謝恩；當我們的弟兄、甚至是那些我們平常並不熟悉，只是剛剛聽到知道的弟兄姐妹遭到苦難與危險，我們應該為他們禱告，好像是為我們的家人禱告那樣，是要誠心的、不是敷衍應付的；
 

也不要認為對方可能是知名的大牧者，要我們這樣的小角色禱告什麼呢！我們一般都認為通常要靈命高的人來為我們禱告，這樣事情才容易成就；但是保羅在這裡告訴我們，禱告是重在參與，重在謝恩，甚至像保羅這樣的使徒，也歡喜有許多的弟兄姐妹為他的事禱告；
 

我們禱告不是為了要改變事情的結果，如果是說禱告就可以改變神的心意，那其實就是一種褻瀆的想法，像保羅就曾經三次禱告求神挪去他身上的刺，只是主角沒有應允，只是告訴他：我的恩典是夠你用的；另外神也不需要我們的禱告才決定、要不要改變事情的結果，或者是這樣才有動力、有能力來改變事情的結果，這些都不是我們禱告的原因；
 

從這裡的經文我們可以看出，我們的禱告是重在參與，當有好的結果時，我們也參與在為禱告成就的謝恩裡，若是最後結果不如眾人所祈求的，我們也學習來為神的旨意成全而謝恩；如果我們以功利的心態來覺定要不要參與禱告，比如說有弟兄為了自家的生意興旺來找大家為他們家禱告，那我們應該參與嗎？
 

有的人可能會說：這就是神的心意要你們不要再作這一行生意了！甚至是有的教會在作建堂的決定，都不一定能使眾人同行合意的禱告，有的人可能主張要先造就弟兄姐妹的靈命、再追求量的擴張；而有不同的禱告方向，這樣都是可以的，先投入禱告，是神使我們從禱告當中成為合一；而不是我們先在弟兄姐妹間取得合一，然後再以合一的禱告來求主成就禱告；
 

我們在禱告當中，就會隨者神的心意來操練我們的禱告，我們禱告或是蒙神的應允、或是不蒙神應允，都是在神的心意中操練，最後總是不要望記謝恩，不但要向神謝恩、無論那禱告或是成就或是不成就；此外若是因我們自己的事、弟兄姐妹為我們禱告，那我們也要謝恩，同樣的也不論事情成就或是不成就；
 

弟兄姐妹們總是願意花時間花精力為我們禱告，這都是值得我們感謝的，感謝神我們有這麼多弟兄姐妹願意在這件事上有份；部但要感謝、而且要公開的感謝；這在事情成就的時候比較容易作到；如果事情沒有成就，有些人就不好意思再提此事，但其實我們還是要感謝，感謝神也感謝弟兄姐妹的參與；
 

這樣的心態，幫助我們不再作一個功利的基督徒，這不僅僅是在祈求的事項上面成就或是不成就的功利；並且也反映出我們是否是有一個那種："用人朝前、不用人朝後"的心態；光是有弟兄姐妹願意參與，就值得感謝上弟了，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們

(8/27/2018)