多受基督的苦楚靠基督多得安慰(林後1:5)

哥林多後書一章：「 4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 5 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 6 我們受患難呢，是為叫你們得安慰、得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰。這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。」
 

第五節：「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」什麼是多受基督的苦呢？是基督給我們苦頭吃嗎？當然不是這樣解釋的啦，而應該解釋為：若是我們若是多受基督所受過的苦楚；那就靠著基督我們多得安慰；保羅在此逐漸的明確書信的對象是資深的基督徒、也就是神的工人；下一節也就是第六節中保羅所說的我們、就是這書信的受信對象，就是神的工人；而他們呢、就是一般的群羊；
 

我們受苦、不一定全都應該得安慰的，我們若是行惡因而受責打、能忍耐的住，那又有什麼可誇的呢？但若是我們因為基督的名而受苦楚，那就不一樣了、聖靈應許像這樣的人可以靠基督多得安慰；不單單是保羅受感寫下這樣的話語，就連主自己都曾親口應許過：
 

馬太福音五章：「10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
 

我們若是為了傳基督、為基督作工而受苦，主應許我們可以享受天國之福，因為我們將會在天上有大的賞賜，因為主是公義以及公平的，這就是多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰的真正解釋；並且我們看保羅所用的安慰這個字，或者是叫作 comfort，或者是叫作 consolation，那也就是聖靈 comforter/counselor 的意思；
 

我們若因基督的名而受苦，聖靈就會多多的幫助我們、安慰我們，或是多多的充滿我們；這樣不單僅是我們自己得到幫助和得到安慰，另外還有其他的目的，是什麼樣的目的呢？保羅在下一節當中就把這個目的可以講明的出來，他說：「我們受患難呢，是為叫你們得安慰、得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰。」
 

正如我們在開始的時候說了，哥林多後書的寫作對象是要寫個資深的基督徒，或者是說給群羊的領頭羊所寫的；經句中的我們、那就是和保羅一樣的、是神的工人、是要帶領群羊的牧人，長老或是傳道人；而這裡所用的他們呢、當然就是被帶領的群羊；
 

保羅鼓勵所有的牧者要和他一樣，如若受患難呢，那就是為了要讓羊群得好處；神使用工人，讓人成為領頭羊、不是要讓那人自己得好處、得榮耀或是在群羊的面前可以作威作福、挾管群羊的；神選用工人、乃是要讓這工人能夠保護群羊、可能還要為羊犧牲；
 

主以自己作為榜樣，他就曾說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人， 羊也不是他自己的，他看見狼來，就丟下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走、因為他是雇工、並不顧念羊。」那句「好牧人為羊捨命」就給所有的牧人設定了最高的標準；
 

牧人受苦難，是為了要讓他的羊群能夠免於喪命、也能夠從他的經歷當中得到安慰的力量；牧人在自己的苦難中得到安慰，就是要給羊群樹立榜樣，讓他們的信心得以建立起來，這樣就可以得著更多的安慰；而在這個因苦難得安慰的循環過程中呢，就是要將他們、漸漸的變成我們；將小羊漸漸的變成牧羊人；這就是此處經文的意思，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。