哥林多後書二章：「5 若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁——我說幾分，恐怕說得太重。 6 這樣的人，受了眾人的責罰也就夠了， 7 倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。 8 所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。」
若是教會裡有讓人憂愁的弟兄姊妹、那我們該怎麼辦呢？這就是保羅在這幾節經文中要講的；我們在教會中難免會看到一些弟兄姐妹，參加聚會遲到、很少會自發的讀經禱告，現在有了自媒體之後、還可以發現他們的私生活也是「多彩多姿」，這樣的弟兄姊妹是會令人憂愁的。
保羅說：不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁；這是說部但牧者看得出不對，就是連弟兄姊妹也看出有些不太對勁的；那我們該為他憂愁嗎？是的，保羅說我們該為他們憂愁，但是我們不要為他們憂愁過度；什麼叫作憂愁過度呢？
比如說教會裡有位姐妹的生活不是太檢點，常常和社會上的人士跑出去玩，而且常和不同的人出去玩，常常還過夜；基督徒並不是不能夠跑出去玩，但是如果月月如此，週週如此，那你們是不是會為她擔憂呢？要是我是她的牧者、我會為她擔憂的，可能弟兄姊妹也會為他而擔憂的；
但是我們若是把她的事放在群體的禱告裡，大家一同開聲禱告，我想這樣子作恐怕難免有人會在禱告中犯了論斷的罪了；或者有的人最後終於作出決定，要找她談話、意思就是要勸阻她，要她不要再過這樣子「罪惡」的生活；你們覺得這樣的為她擔憂是適當的嗎？
恐怕如果我們如此做，就是保羅所說的過分擔憂了；我們為他擔憂，甚至把她的事放在我們的禱告當中都是可以的，但是不好開聲禱告，那樣子的話很容易就變成公開聲討了；如果要找她來談話、那就更要小心處理了，就算是有牧者的身分也要小心處理，不好直接指責她的行為，因為人總是愛自己的臉面的；
若是有人說話太直、說得太重，這很可能會讓她聯想到大家是在嫌棄她；而事實上真的可能有部分弟兄姐妹是在嫌棄她沒錯；這種事一但捅開來講、她知道了以後、以後可能就不來這間教會了，甚至是可能完全不去任何的教會；這樣豈不是就是保羅所說的：讓她沉淪了嗎！
我們在講臺上譴責罪，告訴基督徒要過聖潔生活是完全應當作的；但是同樣的話專門對一個人講又有不同的效果；試想如果你的牧師在聚會過後如果特別的將你拉到一旁，然後語重心長的對你說："我們應該要過聖潔生活"；你是不是會聯想到，是不是上次聚會後我對某位姐妹（或者弟兄）笑，被牧師看到了，他覺得不妥；
如果你都如此，那麼這個生活多彩多姿的姐妹能夠不這樣聯想嗎？或許她真的只是純粹的愛玩，並沒有什麼其他的事，但是事情被這麼一攪，就多起波瀾了；所以保羅說：「我們要赦免他，安慰他，免得他憂愁太過、以致於沉淪了。」
但是我也看到這裡有一個先決條件，那就是他要因為我們對他的憂愁，自己也感到憂愁；如果在我上述所舉的例子當中，那個姐妹不但是自己這樣子的玩，還在教會裡公開拉人和她一起去玩，那就是說她並不感到她的所作所為、有任何不對勁的地方；
如果是這樣子，那性質就變了，應該要由靈命高、有愛心的牧者，不妨找她談談話、將她點醒；即使是要將她點醒，還是要注意說話技巧，總是要先向他表達弟兄姊妹們絕對是接納她的，絕對是愛她的，只是大家為她擔憂；這就是第八節的「要向他顯出堅定不移的愛心來」
牧者的工作是要想法照顧好每一隻羊，而每一隻羊都是主所教在我們手中的工作；我們並不是要為自己建立榮耀；你看我們教會是多麼的榮耀啊！然後私底下把會影響自己教會榮耀的羊隻趕走就算了；這不是有愛心的牧人；願神賜給我們智慧和愛心，讓我們成為弟兄姊妹的榜樣以及祝福，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。
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