你們就是我們的薦信(林後3:2)

哥林多後書三章：「1 我們豈是又舉薦自己嗎？豈像別人，用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎？ 2 你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。 3 你們明顯是基督的信，藉著我們修成的：不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」
 

什麼是薦信呢？在當時的教會界、一個傳道人從一地到另外一地、往往要帶著原來服事教會的薦信，這樣到了目的地，對方一看、就知道這個傳道人以往是怎麼樣服事的；比如說一個傳道人到了哥林多教會，他身上帶著馬其頓教會的推薦信，這樣哥林多教會的人，最好有人認識那邊馬其頓教會的長老，就從薦信當中相信了這個傳道人的來歷、以及他的能力與才德；
 

但是這種薦信也有很多弊端，有人仿冒作假薦信，甚至有人冒名頂替，就這樣可以到各教會當中招搖撞騙，騙吃騙喝還騙財，然後又傳一些是似而非的道；還有人假冒使徒，可以在教會中作威作福，最糟糕的就是他們還為利混亂了神的道，害人走迷了路；
 

這些就是薦信的問題，有的假使徒有從各教會中騙取的真薦信，再到別的教會中自誇：看！我有這麼多教會的薦信；並且暗指沒有薦信的傳道人的檔次是不高的；恰好、保羅就是沒有任何薦信的，也有一些信徒也產生了混亂，對保羅的的資格產生懷疑：為什麼保羅來到我們當中時會沒有別人的薦信？
 

我們今天讀經可能會覺得怎麼有信徒那麼糊塗，會認薦信卻不認得真使徒；但是我們卻要真的要自問，今天有兩個牧師前後去到你們的教會，一個人自稱是劍橋大學的神學博士，另一個人卻說他在某某鄉鎮牧會二十年，兩個人講的道不一樣，你會信哪一個？還是兩個人講的你都信？今天這個人講道你就相信這個人，下週那個人講道你就相信那個人？你們能否聽出他們講道的不同之處？
 

所以保羅要講到薦信，他沒有人手寫的薦信給別人，他也不向任何人求取薦信；他對哥林多的信徒講：你們就是我們的薦信，他的意思就是要哥林多的信徒自問：我傳道給你們之後、聖靈有沒有在你們身上作工？你們的生命有沒有改變？薦信在你們心目中的地位會重要過生命的改變？那豈不是劣幣驅逐良幣？
 

保羅說：你們的生命改變就是我的推薦信，保羅對那些信徒的生命改變知曉的清清楚楚，好像是寫在這些同工的心上一樣；眾人也都看得出來、眾人也稱誦這些人的生命改變、可能還歸過榮耀給主；現在你們這麼快就忘了嗎？還問我有沒有薦信！
 

接下來保羅說世上的每一個基督徒都是基督寫給這個世界的信；從每一封信當中，世人就可以認識基督；基督的信是藉著傳道人、教師等給寫下來的、或者說是修來的；中文聖經的這個「修」字，和道家所說的修鍊道法的修字並不一樣，這裡的這個修字乃是被動的，是被神藉著牧者（為工具）給「鍊」出來的，這樣子翻譯會比較接進原文的意思；
 

此外這封信並不是藉著墨水寫成的，乃是藉著永生神的靈所寫下來的；也不像是摩西手上的石板，當初神親自寫下十誡在石板上、讓世人可以認識上帝；如今基督對世人寫的這些信就不是寫在石板上，乃是用聖靈寫在信徒們的心板上；世人看到了就可以知道有上帝；
 

保羅清楚的知道基督是如何的揀選並鍊造他的子民，不是像許多人用高談闊論、或是玄學、或是哲理；或者是誇耀他們在文學上的功力，或者是靠講話技巧來感動人；保羅都沒有那些，保羅就是將基督的恩、基督的靈介紹給眾人，替他們代求聖靈作工；就這樣、一封封基督的信就寫成了，感謝讚美我們的主；願上帝賜福給我們。