貧窮的靈

在上一週我們講到有的教會實際上已經在走成功神學的道路，但是又不願意承認，或是不想讓人認出來，於是就走上了化了妝的成功神學的道路；甚至當我在指出他們所正在走的道路時，就在上週有人反咬我一口，說我有貧窮的靈，不肯領受神所賜的豐富；我不認識什麼是貧窮的靈，聖經上也找不到貧窮的靈這個詞；
 

有的牧師不說自己是在追求豐盛，因為那樣好像很不屬靈，就說他們是在與貧窮的靈在爭戰，將人從貧窮的靈裡拉回來，好像他們才是勇敢的戰士，而我們是無知的；但是這是真的嗎？還是這又是胡亂編造的話，是為他們自己的行為在辯解？
 

不求豐盛和成功就表示有貧窮的靈嗎？當然不是，若是我們求神的國和神的義，但是神卻也將那些其它的、世上的豐盛和順利平安賜給我們，我們當然也就是歡喜快樂的領受了，沒有人會非要想要貧窮的；只是我們也不用特別去「求」富貴，這樣子不叫做貧窮的靈，這個叫做有正確的盼望；
 

世界上想求成功順利的人很多，基督徒當中也沒有例外，我們不是不能求成功順利，但是在求的順序上，以及比例原則上卻是該特別注意；若是一個教會的多數信徒都熱衷於「求」成功順利、「求」功名利祿，那和世人並沒有什麼不同；那恐怕是教會沒有為信徒樹立正確的盼望；
 

為什麼教會沒有為信徒樹立正確的盼望呢？這不是有沒有講過這些道理的問題，我相信絕大多數的教會也都還教導過我們的盼望是在天上的教訓；但是言教不如身教，若是教會講台上所講的訊息，大多數都是講些某某弟兄得到了豐盛，誰又得到了順利，升官發財；再告訴我們怎樣的獻祭可以得到神的祝福，那這所傳達的又是怎麼樣的訊息？
 

同時態度又是另外一種身教，我們若是謙卑的事奉主，因為信信軟弱的緣故、求主的祝福或是保守也未嘗不可；或是更糟糕的是有的牧者甘脆告訴我們用「支取」的，向神支取我們的某某恩膏；而忍耐等候天上產業的盼望，至此只是淪為點綴性質的教導，那就難怪信眾的盼望不正確，這是比例和原則問題；
 

什麼是可以「支取」的？如果一樣東西已經是你的，寄存在他人處、你當然可以「支取」，像是你銀行戶頭裡的錢；或是已經應許給你的、當然也可以支取，因為那是該你的；但是有些支取是不應該的，例如主所說的浪子回頭的故事嗎？那個二兒子在父親還沒有死的時候就分要父親的家產（本該是遺產），那就是一種不當的「支取」；
 

我們該當向神「支取」祝福嗎？我們可以向神「支取」恩膏嗎？當教會的講台作出這樣的教導，就已經是不正確的身教了，而身教不正確，不管教了沒教盼望應該在天上，都會帶出不正確的盼望，而不正確的盼望就會帶出來不正確的福音；信眾的福音觀不正確，那教會的講台絕對是難辭其咎的；
 

神的真理關於救恩的，都已經為我們啟示出來了；世上有邪靈嗎？當然有，撒旦也是存在的，但是聖經只是告訴我們要抵擋邪靈，沒有要我們將它打敗或是趕走！事實上，我們也只能抵擋邪靈而已，我們並不能除滅邪靈或是澈底的驅趕邪靈，因為它們被趕走了以後還會再回來；
 

在邪靈之中，最可怕也是對我們影響最大的靈應該是那些讓我們苦毒惱恨的靈吧，但是這某些牧者只想驅趕和對付貧窮的靈（如果它真的存在的話），你們有想到是為了什麼嗎？因為他們想要告訴人：趕走貧窮的靈之後可以得到世上的豐盛；醒醒吧，又是一個騙局而已；
 

願主保守我們的心志，堅定我們的信心，堅守你以啟示所告訴我們的盼望才是唯一真正的盼望，感謝讚美我們的主，榮耀頌讚都是屬於你的。