屬靈職事的榮光(林後3:8)

哥林多後書三章：「7 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉，這榮光原是漸漸退去的； 8 何況那屬靈的職事，豈不更有榮光嗎？ 9 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。 10 那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了。 11 若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。」
 

保羅在這一段經文當中提到了摩西來作為比較，在當時的人都知道，摩西是作為神所賜律法的職事；當時神召了摩西上西乃山四十天，耶和華還親自寫了十誡在兩塊石板上交給摩西，讓他帶下山來，叫以色列的百姓謹守遵行；因為這律法是告訴我們做了哪些事情就是犯罪，而有的罪行是要處以死刑的，所以保羅說律法的職事又是屬死的職事，後面又說這也是定罪的職事；
 

張摩西下得山來，當時他自己都不覺得，但是因為他跟神相處久了，他的面皮都發出榮光出來，以色列人都不能以肉眼直視，因此摩西後來要見人的時候、都要用一塊帕子蒙住臉；不僅僅是如此，每當摩西進到會幕裡和耶和華說過話再出來時，他的臉上又會再發出榮光；
 

這些事都被記在出埃及記、也就是聖經上面，以色列的百姓因為摩西的臉皮發光就越發敬畏他、也敬畏神；知道這事只能出於神，這真是一個明白易懂的記號；今天一定有很多的傳道人很羨慕這一點，如果我真心的事奉神，多多的讀經禱告，我的臉上就能夠發出榮光的話，那就太好了，眾人就可以藉此認得出我是真正的傳道人，就可以和那些為利混亂神的道的人分別開來，可惜沒有；
 

摩西事奉神之後臉上的榮光會慢慢的退去，在摩西之後也再沒有臉發光的事情了，以後的大祭司也沒有了；但是在靈裡事奉神的工人還是會帶有從神那裡而來的榮光的；保羅說如果那屬死的、定罪的職事都有榮光的話，那麼屬靈的、使人稱義的職事那就會更有榮光了，而且還是更大的榮光；
 

什麼是屬靈的和使人稱義的職事呢？那就是新約的職事，難道保羅是在自比摩西，還說自己和這些新約的同工要比摩西更有榮光嗎？當然不是，但是有些解經書就犯了這個錯誤；
 

保羅意思是指新約的第一個職事，也就是耶穌基督是那首先的，也是最大的屬靈的、以及使人稱義的職事；希伯來書當中就說基督是為我們永遠作大祭司的：「做先鋒的耶穌既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔中」（希6:20）
 

屬靈裡的榮光是我們看不見的，耶穌基督在地上的時候，也只有一次讓門徒們看見他的榮光，那就是當耶穌帶著雅各約翰以及彼得上山禱告，並在那裡變相的那一次；雖然摩西和以利亞也同時出現，聖經當中也沒有將這三人的榮光加以比較；但是神在雲中對門徒們開口：「這是我的愛子，你們要聽他！」只有這一句話是為耶穌所發出來的，沒有為摩西所說的，也沒有為以利亞所說的，可見主的榮光要遠遠超過其它那兩人；
 

摩西的榮光已經是過去的事情了，摩西之後亞倫當了專門的祭司，之後又是一個有接一個的大祭司；每一個大祭司都已經死了，也過去了；唯有耶穌基督作大祭司、是永遠作大祭司的；他是不能廢去的，永遠長存的大祭司，因此他的榮光也是不能費去、永遠常存的。
 

今天在新約時代作這新約職事的，也就是神的工人的，都是在耶穌基督之後作職事的；我們也會像他那樣會有他的榮光賜給我們；這個位份是尊貴榮耀的，別人不能輕看，我們自己也不要輕看，要為那存在天上永不衰殘的榮耀冠冕而努力，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。