身上帶著耶穌的死以及基督的生(林後4:10)

哥林多後書四章：「8 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡； 10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。」
 

保羅說「我們」四面受敵、卻不被困住，心裡作難，卻不至失望；逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；最後又說身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在「我們」身上；保羅在這一段裡還在繼續的使用「我們」和「你們」；而我們所指的就是傳揚主的基督徒、傳道人；
 

我們身上常帶著耶穌的死，使耶穌的死也顯明在我們的身上；耶穌的死又不是一件東西，我們怎麼能帶在身上呢？當然這是一種比喻，這裡所說的死，就是像一粒麥子落在地裡死了、才能結出許多果粒出來；傳主耶穌之道的人，一定要像那粒麥子一般捨了自己、才能結出許多新生命出來；
 

就像是主耶穌基督若不是先捨了在天上的尊貴榮耀，來到世上三十三年半、將自己的生命完全獻上，那又怎麼能在地上結出許多果粒來？我們傳耶穌的人也是如此，若是貪戀世上的榮華富貴，高官厚錄，那又怎麼能奉獻生命去作傳道，為主贏得許多靈魂？
 

傳道的路往往是艱難困苦的，因為是要去改變有不同想法的人；不但如此、還往往是在撒旦的陣營中、去虎口拔牙，所以保羅在第11節中說：「我們這活著的人是常為耶穌被交於死地」，他自己就屢遭患難痛苦和逼迫：但是結果是怎麼樣呢？「使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來」
 

記得我們才講過的在瓦器中藏有寶貝嗎？內中有和沒有寶貝的瓦器、從外表看起來都是差不多一樣的，一直要到瓦器破碎了、寶貝才顯露出來；人也是如此，傳耶穌和賣保險的人從外表看起來都差不多，賣保險的人笑起來可能還更燦爛一些；但是當他知道你沒錢買保險或是奉獻時，賣保險的人走了，但是傳耶穌的人還留下來；
 

或者是說我們知道有一個人、如果賣保險賣了幾個月都沒有賺到什麼錢，他自己過久了就都不再賣了改去賣房子了，那他之前所說的那個保險對別人有多麼多麼的好，是不是都很可疑？還是我們該去存錢買房子？但是傳耶穌的人長期的面對微薄的收入，卻能夠始終不改其志，那又是為什麼？因為耶穌是真實的改變傳道人和被傳的人的生命；那才是真實的寶貝，而保險契約卻不是；
  

不管是什麼人，我們現在活著、有活著的身體，但這身體卻必死；而我們所傳的道卻告訴我們：在地上那必死的身體並不重要，天上的盼望才是永存的且是極貴重無比的，對不對？沒有人希望主動的會碰到，但如果傳這道的人在面臨這兩者的衝突、需要作選擇時，會作出了什麼樣的選擇？這選擇就是自己給了這道作見證；
 

我們是選擇保養顧惜這在地上必死的身體呢？還是選擇不放棄那天上榮耀的冠冕呢？這是人都看的到的見證；我們若在地上為主的名受苦，在天上就必有榮耀的冠冕為我們存留；當人看到傳這道的人都作出如此的選擇時，當人用地上的道理都想不出來為什麼的時候，他就只能接受那所傳的天上的盼望是真實的了；
 

這就是為什麼保羅會說傳道人要：「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上」，不是我們自己要去找死，而是有的時候真的是要有死，才能顯明復活是真的；保羅以及眾使徒們都常常被交到死地，但都沒有一個退縮的了，沒有一個人是選擇顧惜那必死的身體的；他們都得到了那天上貴重無比，直存到永久的冠冕，感謝讚美我們的主，願上帝也賜福給我們。