哥林多後書五章：「11 我們既知道主是可畏的，所以勸人；但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。12 我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人有言可答。 13我們若果癲狂，是為神；若果謹守，是為你們。」
在這裡，保羅開始講到傳道的動機、也就是為什麼我們傳道；在前一節、保羅提到了我們信主之人要在基督的台前受審，各人會按著本身所行的，或善或惡受報；傳道人深深知道這一點，但是有很多人，包括許多的弟兄姐妹都不知道，所以傳道人要出來勸人：要多行善少行惡；
現在的傳道人可以粗分為兩種，一種還繼續講審判，知道主是可畏的；我們既然知道主是可畏的，當我們在傳道的時候自己當然也不敢亂傳，一方面幫助弟兄姐妹面對那將要來的審判，當然這是主要的目的；另一方面我們自己也不敢在神面前造次，因為隨便亂傳道的話、我們自己也要受審判；
另外一種傳道人很少或是根本不提審判，他們只想講基督的愛與寬容；我不知道他們是不是自己也忘記了，主也是可畏的，總有一天所有人終究也會要面對那將要來的審判；因此他們敢這樣子隨便傳，專撿人愛聽的去傳，只求人多；而沒有想到這樣子不負責任的傳道，將來自己也要面對審判啊！
要知道寬容有時、審判有時；我們眼前所面對的是主的寬容，我們當然可以傳主的愛與寬容，讓人可以來到主的面前；但是，我們一定也要傳那啟示下來的真理，務要讓所有的人明白，那就是：當審判來到時就不再有寬容了，各人會按著本身所行的，或善或惡受報；
好的傳道人一定會隨時明白我們在主的面前是一直顯明的，我們行事為人、包括在傳道時的動機，主都是明瞭的，所以我們傳道時像是作給主看的那樣在傳；這是像保羅那樣、好的傳道人所報持的動機，是為主所作的，最後也必定會顯明出來的；保羅亦盼望、相信、這在信徒的良心中也是顯明出來的；
不管是以往在保羅的時代，或者是如今，傳道人都有兩種，一種傳道人是敬畏在神的面前，明白知道人罪惡的本性，也明白知道人是要受審判，知道人若是憑著自己、是通不過那審判，所以我們需要耶穌基督為救主，我們需要他的真道，需要他的教訓；所以我們要起來傳他的道，是為了人能夠得救，這動機是清楚明白的顯明在神的面前的；
另一種傳道人是為自己的肚腹在做傳道人的，他們把傳道當作是一種職業，可以養家糊口；甚至把那當作是一個事業在經營，可以做大做強，蓋很大的教會建築物，將信徒的人數增加，他們自己的知名度也可以增加；雖然看起來好像並不是直接為肚腹在做主工，但其實還是一樣；
這兩種傳道的動機是有很大的不同的，就好像是牧人和雇工的區別，傳道的事工作得再大，如果不是為了弟兄姐妹的生命能夠真的得救，那還是雇工的心態；差別只是被雇放牧十隻羊和一千隻羊的區別；如果牧養是為了使人得救，就算是只有牧養少少的羊群，那也還是牧人而不是雇工；
這兩種心態的牧養在神的面前當然是很清楚的，其實在弟兄姐妹的心中也可以是清楚的；這就是保羅要用「盼望」在你們的良心裡也是顯明的；有的時候人是需要提醒，但是當人的心清楚起來了以後，弟兄姐妹們對於牧者的動機和良心也會清楚起來；
這種事不需要什麼證據，也很難有實在的證據，就像保羅所說的是以良心為證的；弟兄姐妹們自會明白他們的牧者是牧人或者雇工，下面的經文也是和這些有同樣的關連，我們下一篇再來講；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。
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