不再為自己而活(林後5:15)

哥林多後書五章：「14 原來基督的愛激勵我們，因我們想：一人既替眾人死，眾人就都死了； 15 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 16 所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。」
 

保羅在前面講到我們不好憑外貌不憑內心誇口，接下來他在這裡講了一個我們現在都已經熟知的真理，那就是基督一人為眾人死了，眾人就都死了，且眾人都不再為自己活，乃是為了死而復活的主活；我們在稍後將會再闡述這些，但是這裡的重點是眾人都死了，而且現在是為主而活；
 

如果說基督是為我們死的，那麼他就是用他的死和寶血「買贖」了我們；他賜聖靈下來給我們、叫我們可以活過來，這就是說、我們對罪、是已經是死的了；而那復活的新生命是為著「義」而活著，也就是為著那替我們死而復活的主而活著；
 

許多基督徒以為這句話只是勸大家要為主而活，是保羅勸大家要如此作；但是事實上這不是一句勸話，這是一句真理，凡是重生復活的基督徒就必定是如此；雖然我們裡面可能同時有未死透的舊人和嬰孩狀況下的新人，但是我們這裡面的新人是一定是為主而活的；
 

為什麼是一定為主而活的呢？因為是主買贖了我們啊！你會買一個東西然後自己不能使用、反而是你的敵人一直在用嗎、還用來對付你嗎，哪裡有這樣的事？我們如果是被主買贖了，而新生出來的新生命又是主所賜的，這個新生命怎麼可能不是為主所用的、為主而活的呢？
 

這個為主而活的新人、一定是不想犯罪而只想行義的，一定會體貼那買贖並賜生命給我們的主，這好似不需要保羅再勸我們；但是為什麼保羅還是要勸我們呢？（羅馬書12:1「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」），那是因為我們裡面還是舊人強大、新人弱小；或者是根本沒有開始重生；
 

各位弟兄姐妹們，我真的要勸你們要好好的思想這個關鍵性的問題，差不多所有還知道自覺不足的基督徒都會自己安慰自己、說我是舊人還是強大、新人較弱小；但是如果是這樣，那我必需要問你：像這樣的情況持續了多久了？你受洗多久了，幾年，十幾年，還是數十年？怎麼可能一直這樣不變？如果一直這樣的人必需考慮一下自己根本就還沒有被重生的可能性！
 

這就是為什麼在羅馬書中、保羅說要以神的慈悲勸大家；因為是不是為主而活、牽涉到個人生命的生和死；一個人若是沒有重生、那就是沒有得救；那也就是說還是走在滅亡的道路上，不管你是否受過洗，不管你是不是基督徒，若是沒有從基督那裡領受新生命、那就仍是走在滅亡的道路上；
 

在第15節的經文中、保羅寫到：叫那些「活著的人」不再為自己活，許多解經書將這裡的「活著的人」解釋為仍在肉身中活著的信徒；我認為這是錯誤的解釋，用反面來思考一下，已經不在肉身中活著的人怎麼還能夠為任何人、自己或是主活呢？根本沒必要加上這一句；這裡的「活著的人」應該解釋為「真正的活人」，也就是得著真生命的人；
 

相比於保羅在以弗所書2:1中寫的：「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來」，我們從前就是死的，只有主可以叫我們活過來；聖經裡常說世人都是死的、在亞當裡都是死的，只有主叫我們活起來才是活的；我們若是活著，那就是不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活；這才是這裡經文的真正意義；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。