哥林多後書六章：「14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？ 15 基督和彼列 有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？ 16 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要做他們的神，他們要做我的子民。」 17 又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」 18 「我要做你們的父，你們要做我的兒女。」這是全能的主說的。」
在前一篇我們開始略略的提到婚姻中的共負一軛，但是這並不是說我們只要找個基督徒結婚就好了，正如有的非信徒在婚後有一天可能會轉變而信主，同樣的、有不少基督徒在裡面其實是惡的；我們先看第15節「基督和彼列 有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？」
彼列、就是撒旦的別名，基督和撒旦不但是沒有相交，這兩個勢力還永遠沒有相和的一天，必定要一直爭戰下去，直到撒旦滅亡為止；如果兩個人一個善一個惡，那千萬不要結婚、否則這婚姻當中必定會充滿爭戰，將會是永無寧日，這樣的婚姻豈不是很可怕？
我再一次的說，基督徒當中也有惡人；你們可以看這一部書的前書，哥林多前書五章：「9 我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交，10 此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是這樣，你們除非離開世界方可。11 如今我寫信給你們說：若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。」
保羅直白的說出基督徒可能會有許多的問題，除了此處以外，我們不久前才在說基督徒可能是狹窄的，記得嗎？一個教會或是牧者若以信主與否，這樣簡單的來劃分好與壞，是否在神的愛中，那就是違背聖經以及真理的；而且在某些事情，比如說在選擇婚姻上面，也沒有盡到警醒之責；
另外這幾節前書的經文也指出了什麼是「相交」，婚姻當然是相交，合夥作生意也是相交；在保羅的例子中，教會的弟兄們在一起吃飯、那也是相交；因為教會的弟兄們在一起吃飯不是必要的、而是有目的的，就是連絡一同敬拜的弟兄之間的感情，那就是相交；當然、大教會在一起吃愛宴、彼此都還不一定認識並不算是相交；
同樣的，和外邦人在一起吃飯也不一定算是相交；如果教訓這麼嚴格的話，正如保羅所說的，那基督徒只能離世而居了；但是我們若是把外邦人當知心的朋友，共同謀事，甚至當作兄弟（非弟兄）的話，那就是相交了；相交並不需要完全禁止，保羅所用的詞是「有什麼相交/相干的？」
當我們和外邦人在一起的時候，必需知道我們在靈裡並非和平相處，而是在爭戰的狀態，是我們要把他拉過來，他要把我們拉過去；所以我們和外邦人在一起吃飯、交際，是沒必要的，除非是向他傳福音，那就是藉著吃飯和交際在「相爭」了；我們要小心、不要飯吃著吃著、就放鬆了警戒，變成真正相交了；
最最不好的、就是與行惡的人在一起交際、吃飯；連同是基督徒的都不可，如果我們明知他們如此、又和他們在一起吃飯，那就是在他們的惡事上有份了；有的基督徒、甚至和外邦人當中行惡的在一起共謀惡事，例如說吃完飯要去哪裡去作「下一蹚」的壞事；那就是澈底的行惡，以後別的基督徒該避開你了；求神憐憫我們，保守我們的腳步，多多的行善、遠離惡事，感謝讚美我們的主，願上帝賜福於你們。
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