神工人的榮辱（林後6:8）

哥林多後書六章：「8 榮耀羞辱，惡名美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的； 9 似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不致喪命的； 10 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」
 

前面我們講到神的工人要在各樣的事上表明自己是人的用人；我們看到神的工人在各種世事上，都可以顯明出自己是神的用人，雖然保羅沒有寫出神的用人當如何表現，但是人一看就會明白怎樣的表現會是神的用人；再進一步，保羅要寫出作神工人的，他的榮辱和世界的榮辱是不同的，喜樂與憂愁也是不同的，這就是保羅要在這三節經文中所要表達的；
 

神的工人可能在世間受到羞辱，承受著惡名，但是在將來在天上的時候、卻在神的面前被賜與榮耀，被稱呼是忠心良善的僕人；當基督教初被傳入中國時，那些傳教人被稱為假洋鬼子，傳洋教的，數典忘祖的；他們因為被誤解，被放在與某些罪人同等的地位，而加與惡名；
 

人們說他們是要利用發麵包麵粉等小東西、來勾引人去信他們的洋教，看似乎是誘惑人的，卻是誠實的將真理傳給人；這就是真正的神的工人常被人所誤解；反觀今天有一些傳道人或是大牧者，在社會上享有美名，為什麼呢？因為他們不講真道，卻講一些人人都愛聽的「講法」，比如常常說神愛世人、人人都可以得救，卻從來不說神要審判世界，不信的人要滅亡；
 

這樣的牧者可以在社會上得到好名聲，他們不但受到眾多基督徒的歡迎，也可以和外教的智者，政治人物同坐，一起討論「美善的社會、智慧的言語」而不牽扯到誰能得救，誰不能得救的問題；這樣的牧者會在世界上也會享有美名，但是將來到主的面前呢？我也不做判斷、這是主的權能。
 

神的工人不見得會成為媒體關注，成為檯面上的人物，但是他的工作會真正的影響到眾人；我們在世上顯得無助且無力，不似那些強者、有權勢的；我們看起來不勘一擊，但是若神還要我們留在地上作他要我們做的工作，我們就不會死亡；直到主認為我們作得夠累夠辛苦了，他才接我們回天家，所以我們無需耽心喪命，不用害怕死亡，因為死亡在我們的身上無權無勢；
 

我們在地上的生活、看似好像不如他人，既沒有在股市發橫財的機會，也不會在公司作到高管，但是主卻始終看顧著我們，也不會讓我們在生活上有匱乏，有的時候還會有額外的祝福；就以我自己為例，在寫以弗所書解經的那段時間，主讓我失業六個月，讓我可以專心的寫解經，我就慢慢的尋找亦或是教會的服事崗位，或者是工程師的工作；
 

結果幾間教會在我的看法，因我的言論太犀利、都不順服主的帶領，主就讓我在失去工作六個月的時候，找到了一家工作量可能不到以前的一半，薪水卻差不多、低壓力而又穩定的工作；這在矽谷是很難想象的事情，工作地點的附近風景又好，讓我既可以服事又可以有收入，心情保持愉快；這真是主美好的帶領；
 

唯一的壞處是可能沒什麼昇遷或是發橫財的機會，。我所從事的也不是什麼最尖端，最先進的科技，可以讓我在同學老友之間有牛可吹，但是我真的不需要那些；我覺得有機會可以服事神和服事人，才是我最大的喜樂；從我自己的例子就可以看得出來神的工人和一般人喜樂的來源是非常的不同的；不過由於篇幅的限制，我們要留到下一篇再聊了，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。