信徒顧念傳道人（林後7:12）

哥林多後書七章：「12 我雖然從前寫信給你們，卻不是為那虧負人的，也不是為那受人虧負的，乃要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。 13 故此，我們得了安慰。並且在安慰之中，因你們眾人使提多心裡暢快歡喜，我們就更加歡喜了。」
 

我以前說過了，現在還要再說：讀哥林多後書如若不能分別清楚我們、你們、他們所指的分別，那就不能弄清楚經文中所指的意義與適用的範圍；在此處接近第七章結束之處，又是一個這樣明顯之處，所以我們一定要清楚經文的所指，才不會在經文當中給會錯意。
 

不過還是要先回到保羅寫給哥林多教會的幾封書信；保羅說他從前寫信給哥林多教會，據估計應該是那封流淚的書信，曾寫去以較嚴厲的口氣要求教會楚理教會內的某些問題，保羅說這封書信其實並不是主要為了事件的當事人所寫的，而是要顯明信徒們對神工人的熱心；
 

這怎麼說呢？因為那虧負人的有兩種解釋，我也不知道哪一種解釋較對，總之那虧負人的是指某位犯了錯的弟兄，那受人虧負的就是受害者；保羅曾要求教會要處理，但是教會卻沒有楚理；可能是由于那人的社會地位較高，教會就在那裡裝糊塗，也感到不好下手；
 

保羅的那封措辭嚴厲的流淚書信的目的，並不是堅持那犯錯的人要得到懲罰，也不是一定要為那受害者平反；他是更關心教會全體的益處，藉著這封信他要顯明教會在神的面前存心如何？能否分別清楚對錯，能否堅守立場，並且順服神的工人的教訓和帶領，這遠比一兩個人的對錯和利益重要；
 

今天有許多教會，不但在處理事端的時候不敢得罪富人，怕奉獻會揀少，甚至在挑選執事或是監督的時候，也是一樣看重人的社會地位、而非其靈命與事奉的心志；這往往造成實事是由真正熱心的弟兄姐妹以義工的形式來完成的，執事卻只是由「權貴之人」掛名以享美名，連教會開會都不一定來的現象；
 

哥林多教會在當時有保羅在看顧，因此保羅寫了一封措辭嚴厲的書信去指責教會，好在教會在收信之後沒有反而惱羞成怒、或是裝聾作啞的假裝沒有事情發生，這是今天很多教會都選擇的作法；哥林多教會選擇順服保羅的帶領；不是勉強接受的順服，他們被保羅指責了之後還深知這是保羅是為了他們好、為了保守他們在神的面前繼續得喜悅才作的；
 

這也是很難得的，許多個人或是組織，教會也一樣，在受到他人指正的時候，首先是懷疑對方的動機、立馬進入自我辯護的模式，總是要找些理由顯明自己有理；當人這樣作的時候、他的心胸是封閉的，對方再好的勸告、再真的道理都進不去他的心裡，他就不能因此得益了；
 

為什麼我會說哥林多教會深知保羅是為他們好才寫信來指責呢？這是因為哥林多教會雖然接到保羅的指責，還是存有顧念保羅與提摩太的熱心；我可以想象送信去的提摩太，他是知道保羅信中的內容的，也是忠心於保羅的，在他送信之前，他可能已經準備好要面對哥林多人的橫眉冷眼了，沒有想到這封信居然換來他們對保羅的想念和關心；
 

所以我們實在看到，指責和教導的發出和被接受的前題可能有一半是關係；這也正是我們的主用在我們身上的辦法，先用恕罪和關愛和我們建立關係，然後再建立我們於真理之上；真理先以關係作為前身才得以進入我們的心，但是當然建立關係的目的是在真理上建造，那關係才有價值；這裡就勾勒出一幅信徒與傳道人的美好關係，不管你是信徒還是傳道人，都值得好好的駐足欣賞一番，感謝讚美我們的主，願上帝賜福於我們。