主的話與主自己

開頭我先用一個故事作開頭，在以前台的台灣有一對年輕的情侶，因為時間到了所以那個男的要去服兵役兩年，那個女孩子非常愛他，所以雖然那個男的在外島的軍中見不著面，這個女朋友並沒有放棄他，他們兩個每週通信，於醫院往返，兩年的時光匆匆過去，終於等到那個男生退伍回家了；
 

女生到那個男的家裡去幫她收拾住的地方，幫他的東西安頓好，男生因為跟朋友出去吃飯就不在家，她看到她自己以前寫給男朋友的情書，是放在背包中的一個盒子裡面；因為這個女的很害羞，覺得不好意思，她就把她自己寫的情書全部都帶回家了；
 

結果這個男生回到家以後，他很想念他的女朋友，他就要找她以前留下來的情書來讀，這是他以前在軍中所養成的習慣，能夠幫助他排遣寂寞，結果他怎麼找也找不到，看見他的房間被收拾過，於是他打電話給他的女朋友，女朋友告訴他說：這些我寫的信我全部都拿回家了；
 

結果這個男的大發雷霆：你怎麼可以沒有經過我的允許就動我的東西？你到底有沒有教養啊？小姐，你這叫做偷竊你知不知道？這個女生是十分的傷心難過，因為在他們交往的數年當中，這個男的從來沒有這樣凶暴的對待她，和他在信裡面認識的那個男生完全不一樣，最後她就在她的男朋友退伍後不久，她選擇和這個男生分手了。
 

聖經是神的啟示，神的話語重不重要？當然很重要，但是我們在研讀神的話語，和與主親近這兩者之間，前者是手段，後者是目的；可能我們不讀神的話語我們沒有辦法好好的親近神，這是為什麼我們要讀神的話語；但是我們若花盡功夫，又翻書又上網考查經義，只是在如此之後若是不能好好的親近主，順服主的帶領，由主那裡得生命的話，那查考聖經也是沒有意義的；
 

約翰福音五章主耶穌對法利賽人的話「39 你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經， 40然而你們不肯到我這裡來得生命。」各位弟兄姊妹啊，我寧願你們對聖經一知半解，但是對於那一半知道了解的部分，明白了，就遵行神的旨意去做；
 

這樣要好過對聖經下的功夫很深，對聖經的經文這裡也懂得很透澈，那裡也可以辯論；但是對於知道明白的神啟示，卻又不能去遵行的人；我看有的人講經的時候，對於神的話語旁徵博引，用了很多經文來支持他的觀點，但是若有別人提了一句經文是反對他的觀點的，他就假裝沒聽見沒看到，甚至用自己的經驗來取代、來否定那經文；
 

人對於神話語的態度不是在於他的阿們說的有多大聲，或者是能夠引用多少經文來支持自己的想法，而是要看剛有一節經文在提醒他糾正他的時候，他是用什麼樣的態度來面對那節經文；然後也要看他在生活當中是否能遵照聖經的教訓來過活，還是將社會的習慣帶入教會中，例如是用拉攏關係的方式來有目的的「彼此相愛」（競爭講課的機會）
 

我們知道我們傳道要傳基督不傳自己，但有人講課卻是可以引用了一大堆的參考文件，顯示自己這個也懂那個也懂好像很厲害，很有資格作老師；但是講那些卻並不是真正為弟兄姊妹的益處，只是為了彰顯自己的學問，又貪好師尊的稱呼，這是和主耶穌在馬太福音23章第八節的教訓「不可受拉比的稱呼」，是正好相反的；
 

我還甚至可以舉出一個多讀經卻又不遵行的壞處，路加福音12章:「47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。 48唯有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」
 

我舉這個例子不是要你們少讀經，而是要你們多順服，因為主的心意是要我們明白，當我們有這個能力地又不肯去明白時，那你就已經是第一類的人了；

但是論道學習神的話語，我們千萬不要過於講究手段而失去目標，那目標就是主自己；不然就跟我們前面講的故事當中那個男主人公一樣；失去了女朋友還可以再走，若是失去寶貴的救恩，就無處可再尋了，感謝讚美我們的主，願上帝保守看顧我們。