知足常樂

提摩太前書六章「3 若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理， 4 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言辭，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑， 5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。 6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了。 7 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。 8 只要有衣有食，就當知足。」
 

這是一段非常厲害的經文，尖銳的指出教會裡的種種問題；首先是告訴我們關於主耶穌基督純正話語的重要，若是不能服主耶穌基督純正的話語，那就走上歧途了；再來就是這段經文指出了教會界一個常見的問題，那就是有人們以敬虔為得利的門路，假裝敬虔；
 

我不敢像保羅用「壞了心術，失喪真理之人」來批評這樣的教徒，甚至還有很多還是傳道人、牧師，因為這些人最需要表現敬虔；但是保羅在這真是犀利的批評了，一下子就直指問題的核心：許多人之所以會表現的敬虔，是因為可以靠敬虔而得到好處；
 

這真是可怕的事情，居然有人會拿對於神的敬虔，來作為對人的表演，好可以從人那邊得到好處；這樣的人為了討好別人，居然可以冒著得罪神的危險；要知道假裝的敬虔是可以騙騙人，但是絕對沒有辦法欺蒙過那無所不知的神，神都會把這種行為看在眼裡；
 

你有沒有在教會，在週圍人多的時候，特別有一種衝動想表現一下自己是敬虔的？也許不是為了什麼實質的好處，只是想讓人家高看自己一眼，有沒有？保羅說這樣的人是自高自大，一無所知；我要承認，我有過這樣的衝動，同樣的，我也可以證明保羅說的話真的是很對的；
 

在有那種衝動（想到十字架前面跪下）的時候，那時真的是沒有想到，如果我真的做了，那麼神會怎麼看我？以為可以這樣去騙，去在人前表現一下的話，那我真的是對神一無所知了；或者是只考慮到人，卻把神完全忘在腦後了；
 

就算不是想要表現一下，我們的敬虔也往往是為了自己的某種利益的；我們常常會求神的保祐，求神的賜福，有的時候我們自己也分不清楚自己為什麼要來到神的面前敬虔，是因為自己有慾望希望神滿足，或者是純粹單純的來到神的面前敬拜讚美祂；
 

真的，當我們慾望多的時候，連愛主的老基督徒也很難分得清楚自己來到神面前的「敬虔」到底是有沒有目的；我們很難藉著禱告來到神的面前，單純的就是要敬拜讚美祂，而不為自己祈求的；我們如果說有一點可以作到的就是先壓抑自己的願望，先求神的國和神的義，然後「希望」神可以將我所想要的也加給我啊；
 

當然，斧底抽薪的辦法是少些慾望，對於自己已經有的多點滿足，獻上感謝為祭給神，這樣的禱告可能會少些慾望在裡面；這可能是保羅為什麼要說敬虔加上知足就是大利了；我們若是能夠知足，那麼我在謝恩的時候就會多點真誠，在祈求的時候會少點慾望；
 

我們對於世上的事物要少些慾望，因為我們兩手空空的來到這個世界，也要兩手空空的離開，這世上的事物我們一點也都帶不走，我們的身體還要留下來腐壞；身為基督徒，我們要知道我們的盼望乃是在天上；而對地上的事物知足真的能夠幫助我們更容意看清楚這一點；
 

知足並非是自己虐待自己，或是小氣摳門，只用最便宜最劣等的東西；不是如此，當我們求神的國和神的義之後，若是神將什麼好東西賜給我們，我們也就歡喜快樂的領受了，不會覺得不配；並且我們也對神所賜給我們的就感到滿足了，不再希望更好的了，這樣就叫作知足；
 

保羅在腓立比書4:12節就寫下「我知道怎樣處卑賤，也知道怎样處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏；随事随在，我都得了秘訣。」這就說明了他正就是一個知足的人；
 

這種心態在許多方面，例如如何看待自己的配偶或是薪水或是財產，能夠滿足於現有的，這樣會減少許多犯罪的機會；況且無邊的慾望，往往在不能達到時、正是成為痛苦的煎熬；就算能達成眼前這一項，永遠會有下一項會出來來折磨你；
 

所以我們要來禱告求神，不是向神求我們想要的這個和那個，而是求神能讓我們成為一個知足的人，不在受慾望的控制，感謝讚美我們的主，願上帝賜福與保守我們。