哥林多後書十章：「1 我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。 2 有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人，求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。」
哥林多後書第十章，就是保羅以自身的例子告訴所有的基督徒們，我們當如何的勸勉人，如何的爭戰，如何的面對看似不同的基督的肢體；很不幸的，我們到後面會解釋更多，我們和肢體之間會有屬靈爭戰，而爭戰也不一定會有結果，不過這些在此篇都是題外話，我們還是回到第一節的經文，保羅要以基督的溫柔、和平勸哥林多人；
在什麼情況下保羅要以基督的溫柔、和平來勸人？不是起初哥林多人跟著保羅在學習的時候，當人還不明白道理的時候，還不要一上來就勇敢、直白的指出他們的錯誤，因為那時候我們全身都是錯誤，如果是面對著無盡的指責，好像法利賽人指責民眾那樣，對民眾沒有什麼好處，只是讓人畏首畏尾，無所是從而已；
到了人明白了正道，但是後來聽了錯誤的道理，或者是自己決定何必遵從道理，我行我素就好了；這個時候，傳道人的勇敢就可以派上用場了，保羅就是這樣勇敢的指責哥林多人，甚至到了自己要流淚的地步了；指責總是難堪的，但是確實是有的時候是不得不用的；
我們知道哥林多人後來知錯了，也順服了，因此現在保羅就改用基督的溫柔、和平來勸他們；什麼是基督的溫柔、和平的勸誡？有的人在這裡會用一大堆形容詞來解釋什麼是溫柔、什麼是和平；但是我不要這樣解釋，你們就看保羅是如何的寫哥林多後書來勸誡哥林多人就好了，這就是保羅現今的勸誡，是藉著基督的溫柔和平的勸誡；
我們沒有看到嚴重的指責和定罪，反而是看到的是道不盡的以生命相關連的關懷，和憂心，和期許，願意哥林多人長進；保羅耐著性子，其實他是用一筆一劃，費了不少筆墨，甚至是基本的道理也願意重寫一遍；並常常以己身的關係，分享自心裡的感觸，用這樣苦心的來勸勉哥林多的信徒，期許哥林多人能夠長進，這就是基督溫柔和平的勸勉；
我相信只要讀信的人仔細的讀了這樣的書信，我想沒有人不會為之動容的，就只怕收信人的心不在這裡，或是根本不注意；就比如父母仔細叮嚀青少年時期的兒女，而兒女只會不耐煩的回答：知道啦，知道啦！所以基督的溫柔和平還不僅僅只是一段時間的狀態，還會是一個持久的忍耐等候；
但是長久的忍耐和等候並不就表示是永遠，我們不能一直仗勢著基督的溫柔及和平，要知道恩典是有時的，但是管教也是有時的；最可怕的是：審判也是有時的；希伯來書10:37「因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。」
我們是要按著神的意思憂愁，就生出來的懊悔來（悔改）而得到基督對我們的恩典和寬容的，並且是有人（有主和無數的傳道人）付出代價，才使我們在這恩典上有份的；既是如此，我們更應當要珍惜這恩典的寶貴，用悔改的心造就出長進的生命，這樣才能夠面對那將要來的審判；
按照我們的行為和生命的本質，我們被指責和被定罪都是應當的；但是保羅是用這樣大的耐心與愛心，以溫柔和和平勸勉哥林多的信徒，這是因為是主感召了他，他作的是主的工；教會裡的牧師和傳道，不論他們是學到了精髓還是只是學到了皮毛，他們通常有是以溫柔和平來待人；
我們今天既然受了主和人的恩，我們也當照他們的樣子來對待自己的弟兄姐妹，也要用溫柔和平來對待他們，勸勉他們，這就是被主的愛所感召的結果，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。
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