責罰那自信是屬基督又不順服的（林後10:7）

哥林多後書十章：「6 並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。 7 你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。 8 主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們，我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。 9 我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們。」
 

保羅在這裡提到了一種很危險的，在靈裡自高的現象，那就是自認自己和基督的關係要比別人好、要比別人近；在這裡他提到了一些人，據信是那些在哥林多教會開講過的假使徒，因為後面的第12節有提到那些「自薦的人」；他們甚至開始批評那帶有權柄的真使徒保羅；
 

為什麼他們感批評保羅？那是因為他們自認他們要比保羅高明，自信基督和他們的關係、要比基督和其他人的關係要來得更好，於是他們就自高了；這是那些假使徒所犯的毛病，自高到一個程度、就敢於自稱是使徒了！除了這樣的人以外，教會中也充滿各樣自高的人；
 

我們小的時候，有一天都曾經猛然發現："月亮是跟著我走的耶！"，這個時候許多的父母還會帶著揶揄的笑容，說："那是因為月亮特別喜歡你啊！"，有沒有？等到我自己長大、有了自己的孩子，到那一天我也是這樣笑著的對她說的，那時我突然明白為什麼我父母在說的時候，臉上帶著和我現在臉上一樣的笑容了；
 

這個就是人因為主觀的視角所產生的自我中心觀，當我用主觀的角度來看主是與我們如此親近時，就產生了那種主對我是特別有恩典，特別親近的感受；因為主觀，就以為是只有自己獨有、別人則是沒有的；這一節經文中的「你們是只看眼前的嗎」如果翻成你們看事物是只看表面的嗎？（標準本和新譯本都是這樣翻）
 

英文版的 Revised version 甚至翻成"你們只能夠看到臉前面的事物嗎？"，這是形容人是極度的短視以及完全的主觀；有這種視界的人就好像是幼兒看世界那樣，完全是直覺和主觀；沒想到、這樣反而就產生自高的感覺了；就有如小孩子看月亮跟著自己走，殊不知月亮與所有人的關係都是一樣的；
 

我通常不願意舉現存真實的例子，但是這個例子來到我這裡，剛好就在我寫這兩節的前一天，我相信這裡面必有神的美意，因此我把它舉例在這裡；這是有一位較資深的姐妹來找到我，告訴我她們有一位新信主的姐妹要改名為耶和華XX，這裡XX是她的本名，問我該怎麼辦？
 

這位姐妹要改名的原因是她相信她要嫁給神（基督？），因此她要像冠夫姓的那樣改變自己的名字，而且人勸也不聽；這位姐妹真是錯的一蹋糊塗，首先耶何華不是神的姓名，神是獨一的，不像人需要姓名來區別彼此；"耶和華"這個詞是猶太人稱至高神的發音，其實是一個形容詞，所以她這樣作不是冠夫姓，反而是用自高神來形容自己的名字，這就是自高；
 

況且十誡中神就告訴我們不可妄稱神的名，她這樣子取名，不但自己妄用神的名，而且每一個要叫她名字的人都要被迫妄稱神的名、不是嗎？比如說有一天她沒去教會，人要解釋情況、就說："耶和華XX今天拉肚子了！"，這樣子像話嗎？
 

最後我說，我們不是各別嫁給基督，是基督在末後要迎娶教會這個整體，我們在教會裡面，作為其中的一個細胞和主結合，基督並不是犯重婚罪的；這位姐妹如果一定要如此的特立獨行，那她就應改看看此處的經文「倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。」，就是說我們和其他得救的基督徒只不過是一樣的，人不應該自高；
 

那我們該怎麼樣看我們自己，以及與基督的關係呢？羅馬書12:3「我憑著所賜給我的恩對你們各人說：不要看自己高過所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」；當然這句經文本身還需要不少的解釋，但是從它的精神我們可以領受，讓我們知道，我們與許許多多，萬國萬族當中、歷世歷代的基督徒，都是經歷同樣的拯救，也是同在基督裡；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。