捐的是出於樂意，不是出於勉強（林後9:5）

哥林多後書九章：「5 因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐資預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。 6「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。 7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。 8 神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事， 9 如經上所記：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」
 

捐獻時什麼是出於樂意、什麼是出於勉強？有些教會設立規定、要求會眾一定要十一奉獻，那當然免不了是勉強會眾了，有的人也會和教會玩花招，例如少報收入等等；在勉強人奉獻這件事上、今天做的最徹底的就是在美國猶它州的摩門教了，他們可以和會員的公司聯絡，會員可以在公司設定，薪水的十分之一自動轉帳到教會；
 

有人可能會說，任何人都可以自願這樣設定轉帳；但是猶它州的設定並不是設定成轉帳多少錢，而是設定成轉十分之一，公司若是給加薪就自動調整；而且也有雇主在雇用新員工時，你如果說你是好教徒，那麼他們可以向教會查証，看看你過去是奉獻多少錢的，是否真的有做到十一奉獻；
 

奉獻如果搞成這樣的話，那就是出於勉強、就沒有意思了；不過讓我們看看另外一種相反的情況，教會不但不催促會友奉獻，甚至很少提到、或是教導十一奉獻的意義，或是在神在這方面的心意；其結果就是：每次奉獻所收到的都是寥寥可數的小錢，那這就是樂意的奉獻了？不是的！
 

這也不是樂意的奉獻，這已經是會友在奉獻方面肆意而行，拿出來應付應付的奉獻啦；既然是應付，那就談不上是樂意，而是他們只願意出這麼多來應付必需的需要；我敢打包票，若是會友中來了一個富豪會友，見到教會的開銷其實也不大，他出來說：以後教會的開銷我包了，你們都不用奉獻了！
 

聽到這話、雖然不敢說是一定會弄到歡聲雷動，但是一定有許多人心安理得的不再奉獻了，完全不會考慮到順福的奉獻乃是蒙福的管道，是神操練每一個信徒敬虔信仰的功課；如果有富人這樣作，是在剝奪其他人操練以及藉此蒙福的機會，大家應當首先回到聖經、弄懂奉獻的意義再說；
 

什麼才是樂意的奉獻呢？保羅的希臘文原文用的是一個特別的字，有的英文版將之翻譯成 bounty，意指以少量的獎金換取有價值的東西；比如說是尋人啟示，提供消息讓我們找到這個人的、獎一萬；並不是說這個人只值一萬，而是我願意用一萬來換取找到這人；
 

保羅說奉獻出來可以換取的是什麼呢，原文說的就是祝福 blessing，所以這句話的意思可以翻譯成：「就顯出你們所捐的是出於願意換祝福，不是出於被催促。」各位弟兄姐妹，你們若是想到捐獻是可以換祝福的，你們會只想捐兩個小錢就算了嗎？
 

尤其是還有下一句「少種的少收、多種的多收」，那你們又是該會怎麼樣的樂意呢？豈不是人家允許你可以捐獻多少、那麼你就捐獻多少！這不就是上一章講馬其頓的弟兄們的情況嗎？不但是照著力量、而且是過了力量的捐助出來；我們先講到這裡，下一篇再來詳細解釋這個「少種的少收、多種的多收」，我們也不好誤解這句話的意思，感謝讚美主，願上帝賜福給我們。