在前一天中我們提到青少年在遇到生活上的重大改變,又遠離父母的督促,年輕的基督徒,信仰在這個時候第一次受到了重大的考驗;根據調查統計,有四分之三甚至是更多的年青基督徒,就在這個時候遠離,或至少是暫時的遠離的教會;
當然年青並不是就表示信仰就一定不堅固,我們在上一篇中也舉例但以理以及其朋友們都是在少年時就被擄去巴比倫,生活在拜偶像的環境中,連在上掌權者也是如此,但是他們的信仰卻依然堅固,抵抗所有的外力攔阻,一生一世的信神沒有改變;
所以我們不可讓人小看我們的年青,這是保羅對提摩太所說的;然而另一方面,我們也不要小看別人的年青,就認為他們的信仰一定不堅固,特別是自己的後輩;然而人的信仰總要從某處開始的,在羅馬書的一開始我們就說:「這信是由於信,以至於信」,每一個人的信仰都必需要經過一個堅固的過程;
雖然本文的標題是如何堅固青少年的信仰,但是其實堅固信仰是每一個人都需要的,不論其年紀的大小;我們一方面要堅固自己的信仰,如果可以的話,也要幫助我們的弟兄姊妹堅固他們的信仰,以我的淺見,堅固信仰可以從以下的幾種方式入手:
(一)榜樣:人是群體的動物,我們是看著別的人過自己的生活;而我們也有一句話說「榜樣的力量是無窮大的」,所以我們的信仰也是需要有榜樣;教會裡的牧師、傳道、授課的老師很自然的都是我們信仰上的榜樣;不只是聽他們講些什麼,更重要的是要看他們如何的行出來,也就是身教;
有一些牧者或是講員,在台上所講的是一回事,但台下在生活中又是另一回事,這樣所傳的便是口是心非的道;或者雖然是言行一致,但是連在台上所講的道,都對神缺少敬畏;如果我們常常所看的榜樣就是不敬虔不愛主的,那我們自己,還有所培養的後代就很難是敬虔愛主的;
對於青少年而言,作為父母的我們,會是比牧師傳道還要更重要的榜樣,因為他們每週看見牧師不到兩小時,但是他們每天都看到我們,並且是在最真實的生活當中看見我們;我們對神的態度,是否常常讀經、禱告、親近神;還是只有在有所求的時候才來到神的面前,他們都看在眼裡;
(二)真道:聖經的啟示最大的的功效是讓我們真實的認識神,我們所聽得的道就是信的種子;榜樣雖然重要,但是所有地上的榜樣最終都是指向神的啟示,就算地上的榜樣都失敗,我們還有在聖經中可以見到的榜樣,亞伯拉罕,約瑟,但以理;當然終極的榜樣就是那道成肉身,來到人間的我主耶穌基督;
除了榜樣以外,聖經中也有那來自天上的教訓,告訴我們信心應該是怎樣的信心,根據這信心,我們當生出什麼樣的生命和行為出來,這些都寫在了聖經裡;但是正如我們在上一篇中所述,因為錯誤的教導或是解讀,許多青少年對於神的認識是停在道德、治療、自然神論的裡面;如果神只是依附在自然之上,那難免我們的對神的態度就變得輕忽和隨便;這不是對創造及掌控自然的神所應有的態度;
(三)實操:我們說神是要經歷了,在我們的生活中能夠經歷神,自然是最好的信仰的堅立;雖然經歷神是完全在乎於神的揀選,但是神也告訴我們:「神向愛他守他誡命的人,守約施慈愛,直到千代」(申七:9)一個人能夠愛神、守神的誡命,那麼他應該是被揀選的才能作到,這樣就完成了神的守約;
主耶穌也是這樣告訴我們,馬太福音七章「24 所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。 25 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。 26 凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。 27 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」
可見行道、正是堅立信仰的最重要一環;一個人不管他對神的道認識的再深,但如果那些道他都行不出來,那麼他的信仰仍然是未經考驗的,是根基淺的,是危險的,可能一遇到考驗(父母不在身邊督促,被同學灌輸了不同的觀念),他的信仰就崩壞了;
所以我們作父母的不要什麼事都替子女做好了,不要將子女保護的太好了,將一切的事都替他們安排好了;例如不讓子女練習從自己的零用錢中間拿出來自己練習奉獻;這樣反而阻礙了他們經歷神,堅立信心的機會;求神看顧我們以及我們的子女,使我們能更多的經歷你,感謝讚美我們的主。
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