基督復活了，我們也要復活

復活節剛剛過去，世界上所有的基督徒都在這一天慶祝基督的復活；這是我們從信主之前就耳熟能詳的故事，基督耶穌在三天之前被門徒猷大以三十個銀幣所出賣，被抓，被鞭打，被彼拉多審判，被羅馬兵丁釘在十字架上，以至於死，被放在墳墓當中，三天後從死裡復活；
 

這對於我們又有什麼樣的意義呢？基督的復活對我們來說又有什麼樣的意義呢？我們都知道我們的主是一個復活的主；如果基督被人釘了十字架就死了，並且沒有復活，那麼我們所信的就是徒然了；一個連自己都沒有辦法得勝死亡的主，又比我們好在哪裡呢，能給我們帶來什麼呢？
 

釋迦牟尼死了，他沒有復活；莫罕默得也死了、也沒有復活；這些教主給人帶來了一些教訓和一些應許；但是他們自己最後都死了，而且他們並沒有回來；唯有耶穌基督，以他自己的復活，證明給我們看，死權並非是不能打破的，並且他賜給我們聖靈，從那時一直到今日都與我們同在；
 

這些都是我們常常都在彼此對說的，特別是在復活節這一天，我們喜歡彼此對說：基督已經復活了！他就是我們慶祝復活節的原因；那今天復活節剛剛過去，我們可以來討論一下基督的復活對於我們來說的另一層意義，那就是我們也要像基督一樣的復活；
 

以弗所書五章「14 所以主說：“你這睡着的人，當醒过来，從死里復活，基督就要光照你了。”」有在看我講道的人就應該知道，這正是我們剛剛播出的復活節講道的內容；但是我知道許多讀者都很忙，沒有時間再聽一個五十分鐘的講道，這實在是很可惜的事情，其實講道中有一些文字中沒有辦法傳達的聖靈感動，不聽實在是可惜；只有這一節的經文，我們在這裡再補充一遍；
 

不管是講道中或是經文當中所要傳達的意思，就是告訴我們那復活不僅僅是耶穌的事情，我們每一個信他的人也要復活，這是主所說的話，基督光照我們，我們也要從黑暗中起來復活；並且從以弗所書的前後經文看起來，我們的復活不只在死後的肉體要復活；在今世、我們的靈現在就要復活；
 

以弗所書五章「8 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女—— 9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實—— 10 總要察驗何為主所喜悅的事。11 那暗昧無益的事不要與人同行，倒要責備行這事的人，」
 

詩篇23篇也說：「1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」
 

當我們因信歸到主的名下，我們不只是在位分上有改變，被神稱為義，所犯過的罪不再受追討；更重要的是：我們的靈魂也要從睡中醒轉過來，從此不再行暗昧無益的事，要在神聖靈的帶領之下行走義路；我們以前的種種好似是已經是死了，我們的靈也要活過來，這樣就會有新的看見和新的生活態度；
 

我們不會再以世人所追求的名利和享受視為最重要，不會再有頑固不能化的石心，乃是有一顆能夠順服聖靈引領的肉心；有甦醒靈魂的人，因爲對生活有著新的看見和新的生活態度，那所活出來的生活，以及行事為人就得以與蒙召的恩相襯；所以基督復活了，他也要以他的大能帶我們也復活；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。