如神的憤恨（林後11:2）

哥林多後書十一章：「1 但願你們寬容我這一點愚妄！其實你們原是寬容我的。 2 我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。 3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。 4 假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。」
 

我們現在來到了哥林多後書第十一章，在講完了誇口乃當指著主誇口之後，現在保羅要準備他的誇口了；在開始之前，他還再一次的請哥林多人寬容他，寬容他的愚妄；表示他真的是多麼不讚成誇口，但是他稍後也解釋了為什麼他非得要誇口的原因，這是我們今天所要講述的題目；
 

我們在後面、就會看到保羅不是客氣講講而已，他一但開始講他的「誇口」，我們會看到那麼多不尋常的經歷，別人的經歷根本就成了無足輕重、不值得一提；但是這麼多又顯著又驚人的經歷，我們卻沒有在別處聽保羅講過，可見他平常是多麼不讚成誇口呢！
 

保羅解釋他非得要在此處「誇口」的原因，是因為他有著一種「憤恨」，是一種像是神對人所有的「憤恨」；首先我們要就在括號裡的「憤恨」，要好好的解釋一下，保羅並不是真的對哥林多人有憤恨，神也不是真的恨人，這裡的「憤恨」，又是一個不好的中文翻譯；
 

神在向摩西自我啟示時，正在頒佈十誡之時，其中第一誡就是：「不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」（出埃及記34:14）；這裡所用的忌邪，和保羅所寫的憤恨，因當是指同一件事，就是說神是在忌妒，神是個忌妒的神，忌妒也就是 jealous ，就是神對人的首先的感情；
 

為什麼如此說？如果你有兒女，在家從來不孝敬你，也從來不做家事，到了別人家裡卻開始十分孝敬別人的父母，不但幫忙做家事，還又端茶又捶背的，這可能是對著你兒女他交往對像的父母；那麼你知道了以後所應該有的感覺就是這種忌妒，或者是這裡講的特殊的憤怒；
 

人都是神所造的，但是人在被造了以後卻開始犯罪，違背神的心意；為了驅吉避凶求保佑，還居然開始去拜一些人手所造的假神，甚至是邪靈；這就是為何出埃及記經文當中的翻譯要用「忌邪」，因為神所忌妒的對象居然是那些邪物，這就是神的憤怒；
 

保羅對哥林多教會的感覺是和神對人的感覺是一樣的，保羅曾經將正確的對耶穌基督的信仰帶去哥林多教會，但是現在他們卻是去跟從別人所教的；保羅用婚姻許配的關係來解釋：「我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。」
 

哥林多的這些外邦人信徒，原來並不認識那獨一的真神，是保羅將對耶穌基督的真實信仰介紹了給他們，使他們得以能認識真神以及真實的信仰，待到保羅離開了之後，某些傳道人，甚至是假使徒就趁機進入哥林多的教會講道，只可惜他們講的不是正道，這些信徒就失去了他們清潔的心了；
 

這就是保羅為何憤怒或是忌妒的原因了，基督徒的心常常容易向傳道人打開，以至有些傳道人無意間就撒些毒種在信徒的心中，或者是信徒聽了幾種不同的講法以後，也有不靈驗的，以後他們就不容易再信了，對傳道人不再輕信，對於神的信也都會有所保留；
 

這是何等可怕的景像，很不幸的、今天很多基督徒就是在這種景況當中，任何傳真道的傳道人看到這種景象，心中恐怕也會起了像保羅所有的那種憤恨，誓言要把真道重新帶回更多基督徒的心中，這就是我們在做的工作，求神也幫助我們，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。