傳另一個耶穌（林後11:4）

哥林多後書十一章：「3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。 4 假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。」
 

保羅說假如有人會傳另一個耶穌，另一個福音，或是讓人受另一個靈，並說你們容讓他也就罷了，表示這是個很有可能發生的情形，並連處理此事的方法都講好了，就是「容讓他也就罷了」；怎麼會是這樣？不是因該群起來反對他、攻擊他嗎？怎麼會是容讓他呢？
 

其實容讓他罷了(bear with him)就是讓他自講自的，你們自己心裡要堅固，好像在聽耳邊風那樣就是了，不要聽信他的，甚至是像忍耐噪音那樣忍著；在路加福音9:50節「耶穌說：「不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」就是主對一個藉著他的名，卻又不清楚明白他道理的人也在傳道，對門徒們做出的最高指導原則，因為最後的懲處最後是自有神在；
 

教會往往也是照著這個方針行事，事實証明，隨著時間的過去，講錯道的人也總會是對基督教在某些方面還是有所幫助的，主還是能藉著萬事互相效力，讓真正愛神的人得益處；但是在個人得救和成聖上面，我們還是該緊守真道，小心胡亂傳道的人，免得他影響我們，畢竟我們只有一個生命，此生也只走一遭；
 

講錯道和傳另外一個耶穌有何關聯呢？其中往往他們的關鍵差別不一定會很大，像是曾有人傳耶穌基督復活了以後，就是以一個幻影而留在地上四十天，這與我們熟知的聖經記載有很大的不同，那樣就是很大的區別；但是有些區別是很小的，或是只是少一點點；是不是只少一點點就沒關係了呢？當然不是！
 

有一個大教會的牧者在講彼得被聖靈充滿之後、講道變得大有能力，眾人聽了扎心、就問使徒：我們當如何行？彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使2:38），這個牧者在講這一段的時候，就沒有提到說"你們要悔改"的這一句；
 

是不小心漏掉了嗎？這位牧者講的時候是有用投影打出摘要的，可見是有預備而不是臨時想到、而導至經文不熟；由於這間教會向來很少講悔改，我在聽這個牧師講這一段經文的時候，就特別注意聽他是否會跳過悔改而不講，結果果然就是如此；
 

我為什麼要提這一個小插曲？因為有些牧者講道時口中講了彼得，講了耶穌基督，也講到了聖靈，但是他們口中所講的，和聖經上所寫的這些並不一樣，因為他講的彼得、他講的耶穌基督、和他講的聖靈並不要求人要悔改！這就是不同；
 

我們常想怎麼會有人傳另一個耶穌？是不是把耶穌的生平給改寫了？其實沒有人會傻到去傳那樣簡單就被人識破的道；其中有時的差別往往就是很細小的，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣：神豈是真的要求你們要悔改？只要受洗交上奉獻就夠了啊！
 

但是我們自己要小心，我們可以容讓他而不受他的影響，但是關鍵是我們自己的胸中、要先有堅固的真道；至於那是單純的講錯道的人、或者是就是假師傅、是要在羊的身上取利，這個我們自己小心就是了；他們的懲處、自古以來並不遲延，且是由神自己來處理的；
 

我們除了自己小心，也可以提醒我們所關心的人，以真道堅固他們，這就是保羅所用對付假使徒的辦法，並不是去找他們吵架或是打架；只要我們的弟兄姐妹明白真道，自然而然地就可以分辨真的假的；對於假的、就當是聽耳邊風罷了；感謝讚美我們的主，願上帝賜福於我們。