那人要顯明自己有理

路加福音10:29「那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」」這句經文是出於路加福音，法利賽人和文士要去挑戰耶穌，就去問耶穌律法中最重要的是什麼，耶穌回答他說律法中最重要的就是：盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，其次也相仿就是要愛人如己；
 

耶穌告訴那人：“你回答的是；你这样行，就必得永生。"，這麼有權柄的話，讓那個人聽了以後無話可說，但是即使是無話可說，他還是擠出來29節的那一句話「誰是我的鄰舍呢？」，當然我們知道，主後來講了那個好撒瑪利亞人的故事，告訴了我們每一個人「鄰舍」是什麼意思；
 

今天我們不是要講撒瑪利亞人的故事，今天我們所要講的是：有些基督徒常有的一種心態，就是老是要顯明自己有理，甚至到了一種地步，完全不願意承認自己有錯；這在其他人的身上也是有看見到的，但是當發生在基督徒的身上，卻可能是有莫大損害的；
 

因為基督徒必需要能夠悔改，必需要能夠順從聖靈的帶領；天國的訊息是由施洗約翰所開始傳遞的，他所傳遞的是主耶穌相同的訊息，那就是「天國近了你們要悔改」；除了在觀念上要悔改歸向主以外，在各樣生活上的事情也必須要能夠順從與聖靈的帶領，所以我們的心必須要柔軟。
 

心不能柔軟，就表示喜歡堅持自己的想法，堅持自己的想法就很難接受聖靈動態的帶領；也許有人說：我們信仰堅定難道不是一件好事？堅信真理不正是我們該作的嗎？是啊，我們的信仰是因該堅定，不過我們沒有一個人就是真理，並且也沒有人完全明白真理，所以我們終其一生，都應當要探求真理並順從真理；
 

一個人，不管是剛信主或者是信主幾十年，都應該要隨時的尋求真理並順從真理；當我們在尋求真理的過程當中，發現真理的啟示和我們過去所堅信的不一樣，那我們就應該自己轉過彎來，該為順從真理；這樣的人才是堅信真理，也才是真正的在信仰上堅定；
 

若是我們不能順從真理，那我們所堅定的並不是於信仰，而只不過是堅持自己的執念罷了！在一次的查經的聚會當中，有一個信主幾十年的基督徒就在那裡說「福音派的教會相信一次得救永遠得救」，而他的意思是福音派的教會是錯的；我不和他爭辯一次得救永遠得救是否是對的，甚至他假設別人說那話的闡述都是錯誤的假設；我只是告訴他："一次得救永遠得救並不是福音派的信仰"；
 

他完全不接受我的講法，堅持說"就是福音派的教導！"；我的櫃子裡剛好有一個福音派教會連盟的小冊子，裡面有他們的信仰宣告，一共十條，接受這些信仰宣告的才能加入這個連盟；我告訴他："這本小冊子送你看；裡面並沒有講到一次得救永遠得救啊！"
 

他還是堅持他的指控，說："這種事他們怎麼會寫在信仰宣告裡面？"；意思就是就算是別人家的教會沒有要求，但他的話還是對的，福音派是在暗中進行這種教導；這樣的固執，即使是要變成無證據的毀謗了，也還要堅持；
 

另外有一位弟兄，在教會裡被稱為老師的，喜歡在人前做教導的，也是有這樣固執的毛病；被別人指出錯誤出來，不但是不肯接受，反而他就一定要想辦法「找回來」；我就在想這種個性的人在教會裡當老師的話，實在是弟兄姐妹們的不幸；又有感覺他好像在靈裡面有些不太對；後來我不小心在教會敬拜的時候瞄到他，我就知道為什麼了！
 

我們敬拜，多數人都是要存著謙卑敬畏的心來到主面前；雖然沒有規定說我們當用什麼樣的姿勢 (個人認為，基督徒敬拜萬王之王的主所應應當表達的尊崇，不當亞於在國家元首前唱國歌的尊崇)，或站立或是坐下，舉手、雙手交握或是立正站好來敬拜主，但是我知道通常只有外邦人，不信的人，是勉強隨從我們站立的，心中不甘願的站著，因此雙手抱胸前來表示抵抗；
 

我從來沒有看過信主多年，還在教會裡當老師的人，還總是這麼樣的雙手抱胸來敬拜主的，我從前看過他如此，還以為是偶爾變換姿勢，但是後來連續的看到他是這樣的，持續的這樣雙手抱著胸的敬拜，下面的照片只是為太難相信的事實做個証據；
 

我們的心如何，神都知道；他不需要用微動作心理學來看我們的心；我們的下意識裡面對他是順服或者是抵抗，他也都知道；如果我們太過在意自己、太看自己是一回事，就往往會錯過聖靈真理的帶領，變得自高自大，就不得造就也不能造就人；願上帝憐憫我們，看顧我們，感謝讚美我們的主。

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