末了的問安語（林後13:14）

哥林多後書十三章「11 還有末了的話：願弟兄們都喜樂！要做完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，如此，仁愛和平的神必常與你們同在。 12 你們親嘴問安，彼此務要聖潔。13 眾聖徒都問你們安。14 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！」
 

保羅在書信的最末了寫下了一段問候語，是轉達眾聖徒的問安；這句話在當時是創舉，因為講的太好了、將聖父、聖子、聖靈都包括在其中，以至後世的眾人都遵從；我在講道之後也都是喜歡使用這一句問安語，雖然有一點改動，但是基本上還是同一句，這是基督徒之間最常用的問候語，也標誌出我們的信仰的特點；
 

保羅所願的問安頭一句，就是「主耶穌基督的恩惠」，一開始便將耶穌是主，耶穌是基督的身分給寫了出來；保羅用的是大寫的主，而大寫的主，在希伯來的文化當中，是保留給耶和華神專用的；在希臘文當中是保留給凱撒專用的；基督徒稱耶穌為主就是承認耶穌是神、是王；
 

基督這個詞是救世主的意思，是要拯救全世界的神，我們全體人類都是蒙著基督的恩惠，是有蒙著萬物被造之恩以及身為萬物之靈的人類，能夠思考能夠明白萬事萬物，而不是貓啊狗啊或是牛，這些都是恩典，是普遍的恩典；身為基督徒的我們還蒙著更深更特殊的恩典，那是有啟示之恩以及救贖之恩；
 

我們知所以知道蒙著這些恩典都是因著有啟示賜給我們，我們能夠得救蒙救贖那更是寶貴的恩典，是基督用血所換來的；此外對每個個人，還有特殊的恩賜以及供應之恩，可能我們每個人在這方面所蒙的恩也不一樣，但是總而言之我們都是蒙恩的，所以我們首先不可以忘記基督的恩惠；
 

保羅所提及的第二項就是神的慈愛，要知道神就是慈愛的，約翰一書四章16節告訴我們：「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」；願每一個基督徒都能夠真正明白神的愛，若是沒有神的愛，那就完全不會有整個救恩的計劃與實現，我們愛神，更要知道是神先愛了我們，並且愛我們是如此的深，甚至為我們捨了他自己的愛子；
 

最後是聖靈的感動，這個字在原文中是 communion，就是交通的意思，我們領用的聖餐也是這個字；也就是說聖靈是和我們同在，是在一起作親密的弟兄，是同在一個身體裡面的同在；這些都是我們這些基督徒都可以自己親身的領會和體驗到的；
 

保羅將神的三個位格的特殊性，在一個句子裡就全面清楚的交待了，本書末這句問安或是祝福的話，就是告訴我們神是怎樣以不同位格的特殊方式與我們同在的；中文的聖經翻譯有一個「常」字，是常與你們眾人同在，有的人就用這個字來作文章，說既然是常在、那麼也有可能會偶爾不在囉？可以這樣講嗎？
 

其實在原文中並沒有特別標出「常」這個字的意思在裡面，就是與我們同在；不管我們在什麼樣的景況中，神是不受言辭限制的，他是會用他自己的方式與我們同在，那也是神自己的決定；我們可以感受、可以感謝領受，或是無知於他的同在，如此而已；
 

哥林多後書到此就結束了，這是側寫牧者與群羊關係最清楚的一部書信，特別是對於有志帶領幫助弟兄姐妹的，願作神工人的弟兄姐妹，值得一讀再讀；我最後就用保羅提醒弟兄姊妹的話，再一次勉勵大家：「願弟兄們都喜樂！要做完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，如此，仁愛和平的神必常與你們同在。」，阿們。