羅馬書一章：「 20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 21 因為他們雖然知道神，卻不當做神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 22 自稱為聰明，反成了愚拙， 23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」
當人不認造萬物的神，那麼在生命當中就會遭遇到許多不可解的難題，例如生命是哪裡來的？生命的終極目標在哪裡？我們死了以後又會去哪裡？如果我們都必定要死，那麼我們為什麼要來到這世上？世上有許多人嘗試用他們的智慧來解開這些問題，但是正如經上所說這些思念最後都變為虛妄；
哲學家仰望星空，就不禁對這個世界肅然起敬，第一個想到的問題就是：我是什麼？然後一定會跟著想到的是：我是從哪裡來的？我要到哪裡去？如果你不承認有一個造物主的存在，那麼你是想來想去，動了所有的念想也是依然得不到正確的答案，比如說佛教就是這樣的；
佛教自以為對人生有答案，他們的答案就是輪迴，生命是周而復始的啊！但是輪迴一定要有一個開始啊吧？除非生命是一直存在的，甚至是在地球存在以前就必需要存在，否則第一個生命是怎麼輪出來的？沒有解了吧！所以你看，不承認有造物主存在的人，他們的思念就變成虛妄，心裡就變成黑暗，更加的不認識神；
從認識神的問題上就出錯，再接下去就走不回正路上；比如說我們該如何過我們的人生，我們人生的追求在哪裡，目標在哪裡？就因為從第一個問題的認識是錯的，就一路地錯下去；他們自以為聰明，想出了一套又一套的哲理和修行的方法：又要禁戒食物，又要禁止嫁娶，從此要斷了七情六慾；
他們說這些方式可以幫助人修行，精神昇華，這些事情看似有道理，平心靜氣嘛，不和人爭，否定情慾就不會再有煩惱了，最好是離世而生活！這些方式看似有道理，其實是自以為聰明，結果就是反而成了愚拙；否定了神所造的人之本性，以及神所追討的罪，就不能夠認識神、也就和神所賜的恩隔絕了；
我不知道是不是巧合，佛教是不承認有神，他們認為佛也是人修行而成，是在輪回中更高等的存在而已；所以他們其實是一種無神論；但是我們看世界上被佛教影響的地區，無一例外的那些信徒或是平民，都會雕刻出各種各樣的像，有人形的也有非人形的，然後敬拜那些像；
你們看不論是泰國或是西藏，那些受佛教影響甚是深的地區，除了佛像之外，都有許多其它的像，有些像不但不是人形，鳥蟲蛇獸都有，並且很多像它們的造形都甚為可怕！為什麼？因為他們沒有神，那魔鬼就可以在那些個地區大大的作工了，很多他們所拜的像，都是受到魔鬼的影響，是鬼在享受人的敬拜；
另外一種否認神，不將神該得的榮耀歸給神的人呢，就用另外別種的方式尋找人生的意義和答案；他們在各樣事物的研究上竭盡智慧，企圖透過研究自然、研究物、研究人來找到答案；這些人許多是在世人眼中是有智慧聰明的人，要不然他們的研究也不會有什麼結果；
從古到今，世人往往會因為他們在某些別的事情上的成就就尊崇他們，連帶著也接受他們對於人生意義的看法，但是問題是他們在某一方面很突出，不代表他們在人生上也是有真正的智慧；像是蘋果公司的創辦人賈伯斯 Steve Jobs，阿里巴巴的馬雲，有些人甚至視他們為神一樣的人物，會崇拜他們；但是事實上最後他們自己的人生也不過是如此，賈伯斯自己就是英念早逝，人生留下許多遺憾；
不能夠認識神的人不管再怎麼聰明，再怎麼有世上的智慧，最後都還是有限，因為我們在世上的人生是有限的；並且人人的人生也都還一定會有所缺憾；許多英才、人傑、偉大的人在離世之前都感到十分的遺憾：我的人生難道就是這樣？那就是因為沒有神！
我們能夠認識神的人才是真正有福的，因為我們的追求的方向正確，我們的敬拜尊崇的對象是真能夠幫助和引導我們的；讓我們不要像是無知的世人，思念再思念、最後都成了虛妄，追求再追求，最後成了虛空；唯有神，能夠讓我們人生的意義滿足，所思所念的成為真實，感謝讚美我們的主，榮耀頌讚都歸給他。
當人不認造萬物的神，那麼在生命當中就會遭遇到許多不可解的難題，例如生命是哪裡來的？生命的終極目標在哪裡？我們死了以後又會去哪裡？如果我們都必定要死，那麼我們為什麼要來到這世上？世上有許多人嘗試用他們的智慧來解開這些問題，但是正如經上所說這些思念最後都變為虛妄；
哲學家仰望星空，就不禁對這個世界肅然起敬，第一個想到的問題就是：我是什麼？然後一定會跟著想到的是：我是從哪裡來的？我要到哪裡去？如果你不承認有一個造物主的存在，那麼你是想來想去，動了所有的念想也是依然得不到正確的答案，比如說佛教就是這樣的；
佛教自以為對人生有答案，他們的答案就是輪迴，生命是周而復始的啊！但是輪迴一定要有一個開始啊吧？除非生命是一直存在的，甚至是在地球存在以前就必需要存在，否則第一個生命是怎麼輪出來的？沒有解了吧！所以你看，不承認有造物主存在的人，他們的思念就變成虛妄，心裡就變成黑暗，更加的不認識神；
從認識神的問題上就出錯，再接下去就走不回正路上；比如說我們該如何過我們的人生，我們人生的追求在哪裡，目標在哪裡？就因為從第一個問題的認識是錯的，就一路地錯下去；他們自以為聰明，想出了一套又一套的哲理和修行的方法：又要禁戒食物，又要禁止嫁娶，從此要斷了七情六慾；
他們說這些方式可以幫助人修行，精神昇華，這些事情看似有道理，平心靜氣嘛，不和人爭，否定情慾就不會再有煩惱了，最好是離世而生活！這些方式看似有道理，其實是自以為聰明，結果就是反而成了愚拙；否定了神所造的人之本性，以及神所追討的罪，就不能夠認識神、也就和神所賜的恩隔絕了；
我不知道是不是巧合，佛教是不承認有神，他們認為佛也是人修行而成，是在輪回中更高等的存在而已；所以他們其實是一種無神論；但是我們看世界上被佛教影響的地區，無一例外的那些信徒或是平民，都會雕刻出各種各樣的像，有人形的也有非人形的，然後敬拜那些像；
你們看不論是泰國或是西藏，那些受佛教影響甚是深的地區，除了佛像之外，都有許多其它的像，有些像不但不是人形，鳥蟲蛇獸都有，並且很多像它們的造形都甚為可怕！為什麼？因為他們沒有神，那魔鬼就可以在那些個地區大大的作工了，很多他們所拜的像，都是受到魔鬼的影響，是鬼在享受人的敬拜；
另外一種否認神，不將神該得的榮耀歸給神的人呢，就用另外別種的方式尋找人生的意義和答案；他們在各樣事物的研究上竭盡智慧，企圖透過研究自然、研究物、研究人來找到答案；這些人許多是在世人眼中是有智慧聰明的人，要不然他們的研究也不會有什麼結果；
從古到今，世人往往會因為他們在某些別的事情上的成就就尊崇他們，連帶著也接受他們對於人生意義的看法，但是問題是他們在某一方面很突出，不代表他們在人生上也是有真正的智慧；像是蘋果公司的創辦人賈伯斯 Steve Jobs，阿里巴巴的馬雲，有些人甚至視他們為神一樣的人物，會崇拜他們；但是事實上最後他們自己的人生也不過是如此，賈伯斯自己就是英念早逝，人生留下許多遺憾；
不能夠認識神的人不管再怎麼聰明，再怎麼有世上的智慧，最後都還是有限，因為我們在世上的人生是有限的；並且人人的人生也都還一定會有所缺憾；許多英才、人傑、偉大的人在離世之前都感到十分的遺憾：我的人生難道就是這樣？那就是因為沒有神！
我們能夠認識神的人才是真正有福的，因為我們的追求的方向正確，我們的敬拜尊崇的對象是真能夠幫助和引導我們的；讓我們不要像是無知的世人，思念再思念、最後都成了虛妄，追求再追求，最後成了虛空；唯有神，能夠讓我們人生的意義滿足，所思所念的成為真實，感謝讚美我們的主，榮耀頌讚都歸給他。
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