有一天我在寫謙卑的時候,一個讀者來留言,說中國幾千年來聖賢就告訴我們要虛懷若谷,他說我們不聽,一直要到西方的神說了,我們才當作是真理,說我們基督徒是奴才,他說這話我一點都不奇怪,因為他還不認識我們的神,且還是為了身為中國人的驕傲才來這裡留言;這也是我們在傳福音的當中常會遇到的困難,並不是在他身上所獨有的;
我首先得打破他心中的驕傲,我問他幾千年前的先賢是幾千年?孔子是離今兩千五百年前的先賢,我們一般人都認為那是很久以前,但是神是人類一切的源頭,摩西早在三千五百年前就寫下謙卑的教訓,在那個時候中國有什麼文化還很少有記載的;
孔子所傳的教育是推崇周公制禮樂、發思古之幽情,但是卻沒有記載,也不知道周公的禮樂和文化又是從何處而來,很有可能神給人的啟示,在上古時就散播給了人,諾亞的子孫四散,就已經跟著四散了出去,從根本上就影響了全世界的文化;如果仗著孔孟的文化就要批評聖經,那真的不太謙卑了;
他又留言說,說西方的上帝和東方的上帝是不一樣的,說我們是被白種人利用的;這個真是不認識真相了,耶穌基督降生的以色列也不是西方,在歐洲人眼中猷太人是來自中東,對於他們也是他們的東方、是我們的西方、雖然我們看著都一樣,但是從他們的眼中還是不同的,但是也沒有對他們造成阻礙;
怎麼可能有東方的上帝和西方的上帝?你的意思是有兩個上帝?神造天地萬物,一個上帝造西半球和西方人,一個造東半球和東方人,然後合在一起是剛好相合的!不可能的,明白人都知道那是不可能的,這種想法怎麼可能,不論東方人和西方人,我們本是一源,為一神所造,我們不能不認啊;
除非上帝是人所造,是人造出來的一個神話,那樣就可以分成由東方文化所造出來的神、和西方文化造出來的神,問題是:如果神是人的文化所造出來的,那種因為古人無知所造出來安慰自己的神、我們如今為什麼還要信?不管是西方人造出來的,或者是我們的祖先所造出來的,我都不要信,信了就是對不起我自己;
但是如果神是造天地,造我們的神,因為看我們走歪了路,就又向我們自我啟示了,要將我們從滅亡中救出來;而如果這樣我們再不肯相信,那就是我們的自尊心作祟,攔阻我們認識福音,堅持的往滅亡的道路上走下去,這豈不是自取滅亡嗎?
基督教不是洋教,耶穌降生在以色列是上帝的安排;以色列是當時的歐、亞、非三個大陸的正中心,是當時所有人口的中間,神這樣做就是因為他沒有對任何一個人種偏心,要給所有人一個均等的機會;使福音能從當時世界的中心傳開,去傳遍地極;
這就是神對我們的愛,是對全人類的愛,地上的距離最遠也不過幾千公里,就算遠也是可以克服的;可是從天上到地上的距離那又是有多遠?只是他來了,到了我們中間就沒有再離開我們,如果我們再嫌棄他所到來的地方為什麼離那些人近些,離我們那麼遠呢?或者是為什麼讓他們先信,卻讓我們難以相信,那就是我們的無理取鬧了;
基督教不是某一處地區或是某種文化的宗教,基督教是給全人類的,是神與人中間的連接;是造我們的神和我們的連繫管道;但是我們一定要捐棄某些成見,放下生而為「人」的驕傲,才能讓我們能夠認識神,得著那福音的好處,感謝讚美我們的主,願上帝賜福給你們。
除非上帝是人所造,是人造出來的一個神話,那樣就可以分成由東方文化所造出來的神、和西方文化造出來的神,問題是:如果神是人的文化所造出來的,那種因為古人無知所造出來安慰自己的神、我們如今為什麼還要信?不管是西方人造出來的,或者是我們的祖先所造出來的,我都不要信,信了就是對不起我自己;
但是如果神是造天地,造我們的神,因為看我們走歪了路,就又向我們自我啟示了,要將我們從滅亡中救出來;而如果這樣我們再不肯相信,那就是我們的自尊心作祟,攔阻我們認識福音,堅持的往滅亡的道路上走下去,這豈不是自取滅亡嗎?
基督教不是洋教,耶穌降生在以色列是上帝的安排;以色列是當時的歐、亞、非三個大陸的正中心,是當時所有人口的中間,神這樣做就是因為他沒有對任何一個人種偏心,要給所有人一個均等的機會;使福音能從當時世界的中心傳開,去傳遍地極;
這就是神對我們的愛,是對全人類的愛,地上的距離最遠也不過幾千公里,就算遠也是可以克服的;可是從天上到地上的距離那又是有多遠?只是他來了,到了我們中間就沒有再離開我們,如果我們再嫌棄他所到來的地方為什麼離那些人近些,離我們那麼遠呢?或者是為什麼讓他們先信,卻讓我們難以相信,那就是我們的無理取鬧了;
基督教不是某一處地區或是某種文化的宗教,基督教是給全人類的,是神與人中間的連接;是造我們的神和我們的連繫管道;但是我們一定要捐棄某些成見,放下生而為「人」的驕傲,才能讓我們能夠認識神,得著那福音的好處,感謝讚美我們的主,願上帝賜福給你們。
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