猷太人的長處（羅3:1）

羅馬書三章「 1 這樣說來，猶太人有什麼長處，割禮有什麼益處呢？ 2 凡事大有好處，第一是神的聖言交託他們。 3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？ 4 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：「你責備人的時候顯為公義，被人議論的時候可以得勝。」」
 
保羅將守律法的外邦人，與有著儀文和割禮卻不守律法的猷太人相比，他說神會讓守律法的人審判那些不守律法的猷太人；如此說來在神眼中看的最重要的是：是否相信並遵守神所頒布的律法，而非是其因著肉身而得著儀文和割禮的身份；
 
在神的眼中，人都是人，都是他所造的，並沒有什麼身份的差別；神所喜悅的亞伯拉罕是神說什麼，就照著去做，毫無疑問的亞伯拉罕；因此將美好的應許賜下，要賜福給亞伯拉罕的子孫，以及藉著亞伯拉罕的子孫要使萬民得福；
 
神將猷太人的先祖們領了出埃及地，使他們分別為聖，並賜下許多的聖言給他們；聖言的好處是什麼呢？是可以讓人明白對錯與好壞；當然明白了之後就可以依照著去做，而照著去做神所喜悅的好事與善事的人，就可以得到神的賞賜與祝福；這就是保羅在第二節所講的凡事大有好處，因為神的聖言交托給他們；
 
猶太人就這樣子成了全人類的一面鏡子，在他們的身上我們可以看到神的聖言是真實的；在猶太人當中有沒有不信這些話，而頑梗偏行己路的呢？當然也有，我們就可以看到他們就如同神所說的那般得到了報應；而遵行神話語的人呢，也就如言得到了神的賞賜，得到了好報；
 
我們常說可以「以史為鑑，可以知興替」，神差遣先知，將猷太人的好與壞，善與慾都誠誠實實的都記錄下來，我們在聖經當中看到了很多記載了亂倫、姦淫、欺騙、謀殺、陷害等事，甚至有人讀了以後都懷疑這跟經書根本就不能稱為「聖經」，因為裡面記載了太多污穢的事情；
 
但是聖經所記載的就是誠實、就是真實，這些事情記錄下來以後就是要為了給世人看見神的真實以及人的敗壞，也個人看見了神的公平與公義；以色列人當中凡是真的行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行的，莫有不得到好報的；而行惡的，就算是貴為以色列人的君王，也都沒有好下場；
 
所以以色列人當中有沒有不信神的聖言的人呢？當然有，而且有很多，就是那些敢於作惡的人，如果他們相信神的話，那麼他們必然不敢做惡了；我們看到以色列當中有君王帶頭拜假神的，人民當中有苦待自己弟兄的，這些人都不因為自己的身份而得福，而要因為自己不信神的話而遭禍；
 
神的話語並不因為他的選民的不信而有絲毫的虧損，神甚至懲罰以色列人，讓他們變成萬民的笑柄，在萬國之中被抛來抛去；也有不信的世人就據此嘲笑以色列人和以色列人的神，說：他們的神尚且不能保護他們！這神又有什麼用呢？但是那又有何妨呢？
 
巴比倫的王伯沙撒輕看以色列人以及他們的神，有一晚就要拿由聖殿中所擄來的金銀器皿來喝酒，神就在那個宴席上顯露出一隻人手，在牆上寫下伯沙撒在世上的日子到此為止，而他當晚就真的就被殺死了；這就是若有不信的，又於神的真實又有何妨呢？
 
我們不能說神沒有賜福給猶太人，因為不管是律法還是福音，猶太人都是最先得到的，要早過所有的外邦人，讓他們有最先得福的機會；但是是否得福、還是在於他們能否信靠順服神的話語；感謝讚美我們的主，感謝你賜下話語開導我們，一切的榮耀頌讚都歸於你。