因基督的救贖白白地稱義（羅3:24）

羅馬書三章「21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證， 22 就是神的義因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀， 24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 25 神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，」
 
在本章的前面保羅就已經說過：「10 就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。 11 沒有明白的，沒有尋求神的。 12 都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。」神造人是有盼望和目地的，但是自從亞當犯罪，我們就偏離的神給我們設定的正路，變成無用之人，不能好好行出神看為好為正之事；
 
這也就是23節所要講的：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，什麼是神的榮耀呢？讓我們先來看看聖經中是怎麼說榮耀的；在希伯來文化中，所生出來的孩子是女人的榮耀，妻子是丈夫的榮耀；保羅在哥林多前書十一章7節中就說：「男人本不該蒙着頭，因為他是　神的形象和榮耀，但女人是男人的荣耀」
 
這是因為男人是神所造的，而女人是由男人的肋骨所造的；男人雖然是有神的榮耀，但是保羅在這裡說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，也就是說：我們本來應該是神完美的創造物，但是因為我們犯了罪，就沒能將神的榮耀完全顯明了出來，是有所短缺的；
 
那麼誰能夠將神的榮耀表明出來呢？那是唯有耶穌基督，記得我們在上一篇引用希伯來書一章的經文嗎？在第3節上保羅說：「他是神榮耀所發的光輝，是　神本體的真像」，唯有神的獨生子將神的榮光表明了出來，不僅如此，他還是神本體的真像；
 
但是我們其他的人呢，包括猷太人與外邦人，因為都有罪，就在應該表明的神榮光上面、都有了欠缺，我們也就不是神完美的創造物了；這樣就產生了許多的問題，其中一個問題就是人都會因為罪而死，而且不能完美的行全上帝的旨意，那怎麼辦呢？
 
神就再施恩典給我們，要我們因著耶穌基督的救贖，就白白的稱義；「稱義」justified，這個詞的意思，又是：神「看他是沒有問題的」；那麼是不是一切的好壞都是在乎神怎麼看就好了嗎？只要神忍耐一下，看過去沒有問題就「算作」是沒有問題的呢？好像我們有一句話，說有些事是：「有關係的就沒關係，沒有關係的就有關係了！」，不是這樣的；
 
神是公義的，我們不能就這樣，好壞不分的就平白的被稱義；要稱我們為義，必需要先獻祭，付上不義的代價之後，我們才能被稱為義；而神呢，就設立基督作為挽回祭，是憑著耶穌的血付上代價，不是一滴兩滴，而是死亡，是生命的代價，才算得是為值得的祭物；
 
而我們呢？只是因著我們因著信耶穌，這挽回祭就算是為我們而獻的，就表示我們是可以被挽回的；神當然也預深知人的信是會到什麼程度，能不能真的被挽回他也都預知；就是這樣，我們這些真信的人其實並沒有真的付上代價，就是如這裡所說的白白的被稱義了；而神的公義也沒有被破壞；
 
我們雖然沒有真的付出代價，是白白的被稱為義；但是這一切卻不是平白來的，是耶穌基督付上了血的代價，是生命的代價，是耶穌基督救贖了我們；所以人不能因為這恩典是白白得來的就輕賤這恩典，因為這是主付了很大的代價所換來的；感謝讚美我們的主，一切的尊重榮耀都是屬於他的。