不容罪在我們身上作王（羅6:12）

羅馬書六章「12 所以，不要容罪在你們必死的身上做王，使你們順從身子的私慾。 13 也不要將你們的肢體獻給罪做不義的器具，倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體做義的器具獻給神。 14 罪必不能做你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」
 

前面說到基督要藉他賜給我們的恩典在我們的身上做王，保羅在這裡說不要容罪在你們必死的身上做王；這些話都是說給信主的基督徒，那到底我們的情況是怎麼樣呢？是罪在我們身上作王嗎？還是基督在我們身上做王呢？在經文中已經有了答案；
 

當我們省察自己，就會發現我們的身體有許多的慾望，餓了會想吃，而且想要吃好吃的，眼睛喜歡看美麗的事物，而討厭某些人事物；甚至當我們在一定的年齡範圍時，我們有繁殖後代的慾望，這些慾望都是因為這個身體是一個短暫而又會死的身體，所以就必需這樣作才能使人類的生命長久的延續下去，這就是我們的身子會有慾望的原因；
 

從亞當犯了罪以來，我們的身子是必死的，也是我們所說的罪身，如果發我們常常順從身子的這些私慾的話，因為這些私慾是沒有止境的，那麼罪就是在我們身上做王了；反過來說：如果我們不是順從自己身體的私慾，反而是凡事順從基督的話，那麼就是基督在我們身上做王；
 

基督在我們身上作王不是說我們信的基督、受了洗，就自動、立刻發生的；當基督在我們身上作王時，我們也應該清楚我們常常在行他的旨意；同樣的，罪也不會因為我們受了洗成為基督徒，就自動離我們遠去，從罪作王到基督在我們身上作王，這中間可能會有一個很長的過程的；
 

相反地，就算是我們成為基督徒多年，罪都還會一直伏在我們的門外，在不斷的等候尋找它的機會，想要制服我們，這就是我們不可以掉以輕心的原因；我想許多這裡的讀者都是信主多年的基督徒了，你們可以自己問一問自己，是不是一直有身體的私慾在引誘自己？
 

我們是不是常常想要偷懶不作工，想要貪食美味，貪愛世上的榮華以及美名，又貪愛眼目情慾？這些情慾常常的會誘惑我們，找機會試探我們，即使是資深基督徒、傳道人，也會受這些慾望的引誘，但是我們卻要抵擋它們，只要我們能夠抵擋它們，罪就不能在我們身上作王；
 

一個身體不能夠有兩個王，若我們受了私慾的引誘而犯罪，罪就在我們的身上作了王，那麼基督就不能在我們的身上作王了；因此在我們因了信基督而被稱義之後，若是受了聖靈的恩典，聖靈就要幫助我們對抗罪，因著我們所聽的道，以及聖靈的幫助，我們就學會控制自己的私慾，而不是順從私慾；這樣我們就能抵擋罪，罪也不能在我們的身上作王了；
 

保羅說我們不要將肢體作不義的器具，好像有些人每日汲汲營營的過日子就是為了忙於賺錢，賺更多的錢，或是為了自己的享受滿足自己的私慾，或是為了積攢錢財，好像是拜了瑪門（財利）為主那樣，那樣的話，我們的肢體就成了賺錢的器具了；
 

神賜給我們每個人都有一副肢體，也賜給我們聰明智慧以及其它的能力，我們要如何運用我們的肢體是在於我們自己；有的女人用她們的肢體去賺皮肉錢，那是因為神賜給她們的肢體不好嗎？其實不是，她們往往有比其他人更好的肢體，但是她們卻用她們的肢體去作不義的器具，自己也成了罪的奴僕；
 

我們萬萬不可如此，神給我們肢體不是要我們去行不義的，乃是要我們能夠去行義的，就是神要我們去行的事；我們正常的吃飯、睡覺、維護自己的身體以及繁延後代都是在神的旨意當中，也是我們所當行的，所以這包括賺錢養家糊口；但是過度的吃飯、睡覺、保養身體、性交合、賣命賺錢就超過神給我們的範圍，而可能成為不義了；
 

保羅又提倒我們要「像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體做義的器具獻給神」那又是什麼意思呢？今天的篇幅已經不夠了，我們將會在下一篇中再來解釋；但是無論如何，我們不要容罪在我們身上作王，要察明哪些是私慾的引誘，也要明白神的旨意，感謝讚美我們的主，願上帝保守幫助我們。