羅馬書七章「23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。 24 我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢? 25 感謝神!靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。
我們的裡面有兩個律,我們的裡面、或是說在心裡有一個律,喜歡神的道、神的律、喜好行善;但是保羅說在我們肢體內有另外一個律,這個律不喜好神的律法,不讓我們去行善,反而要我們去作惡去;如果我們的心眼還沒有打開的話,那我們也就這樣過下去就罷了;
哥林多後書4:4「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他們。基督本是 神的像。」,這就是這個世界的景況,但是基督徒,我們是被基督福音的榮光照耀的,我們就當明白在我們的裡面是存在了這種爭戰,而且這種爭戰是極其可怕的;
保羅用了一個比喻來講明我們的這種景況;他問:「誰能救我脫離這取死的身體呢?」,那麼你們可知、什麼是取死的身體呢?那是一種羅馬人特別殘忍的刑法,一般是用來對付逃兵的特別是降兵轉投的兵,他們要用一種特別殘忍的辦法,給那些沒有逃的人看;
他們將一個活的逃兵,和一具已經死了的屍體綁在一起,是面對面、身體貼著身體,活人和死人綁在一起,這樣的綁在一起已經夠可怕的了,第二天,第三天,當那具屍體開始腐爛的時候,情況就會開始變得更可怕;屍體開始會吃長出蛆蟲,也會流出屍水,屍水沾上活人的皮膚,活人的皮膚也會開始發炎腐爛;
那具屍體就是取死的身體,是會害活人也死的,而且想逃也逃不掉,那人做的只能是等待死亡,而且是漫長又緩慢的死亡;不知道為什麼,羅馬人專門搞出一些很可怕很殘忍的刑罰;他們就覺得死的太快實在是太便宜了,所以弄出許多可怕又緩慢的刑罰出來;
保羅用了這樣可怕的比喻來說明我們和罪捆綁在一起的後果,並且在前面說過,我們好像是我們裡面的兩個律在交戰,交戰完了以後被擄去,既然是被擄去就不是我們要來便來,要走就走,我們是成為「罪」的俘虜了,這就告訴我們是不能不犯罪的;就算我們從現在開始不再犯罪,那以前所犯之罪,重重疊疊的壓在我們身上,我們怎麼樣能夠逃罪呢?
現在我們知道後果嚴重了,但已經被俘虜了,逃不掉了;自己是無能為力的,只能絕望的問問:誰能救我脫離呢?保羅知道我們這樣和罪捆綁在一起的話,最後是一定要死的,現在我們也知道了;而且就算當我們以前不知,現在也應該知道罪不但是可怕的,甚至是噁心,另人作嘔,好像是面對一具腐爛的屍體那樣;
好在,保羅他所提的這個問題他自己也有解答,他說:「感謝神!靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」這句話很有真理在裡面,我們是要感謝神沒錯,因為與罪同住是人自己該負責任的;並且罪的工價就是死,我們會死也是理所當然的,若不是因為神是如此的愛我們,讓他的獨生愛子來拯救我們,我們是必死無疑的,所以我們要感謝神;
並且我們是靠著耶穌基督,並且是僅僅靠著耶穌基督來脫離這取死的身體的,來免去死亡的;本來是無助和絕望的哀嚎,誰能救我呢?沒有任何人可以回答的;唯有主耶穌基督來,是要救我們脫離死亡的;至於怎麼救,用什麼方法救,在這裡沒有講,第七章就已經來到尾聲了;
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