聖靈與我們的心同證我們是神的兒女（羅8:16）

羅馬書八章「14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 15 你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」 16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。 17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同做後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」

羅馬書在這裡講到神的兒子，兒女，在這裡有一個特別的地方，前面講兒子，後面講兒女，這要怎麼解釋？有人說簡單，講兒女的時候就包括了姐妹，講兒子們的時候就只是指弟兄；我們不能這樣子解經，這樣的解經就是歧視姐妹了，因為你們仔細的看就會發現兒子往往在高位份的時候才會出現，兒女則是在一般的情況下用，莫非我們認為姐妹到不了高位份？所以不能這樣解；

要真正的明瞭這裡面的含意，我們一定要了解希伯來文化，其實這文化影響世人的程度很大，連中華文化也有類似的概念在裡面；聖經中所用的「兒女」這個詞 children，其實最恰當的翻譯是孩子們，是指年幼，被照顧的，也不分性別的小孩子們；這是複數，也有單數的 child；

但是兒子或是兒子們呢？則是指有資格繼承產業，成年或者是年長的大孩子；性別並不是特別的重要；在西方古代的著作中，也有長輩稱女子為「我兒」，用的就是英文的 my son，所以這裡的差別不是在於性別，而是在於成熟度或者是重要性；

如果一個家失去一個幼子，大家當然是悲傷，但是損失並不大；然而若是一個家失去了一個已經成熟的兒子時，那時家人的傷心和損失就更大了，當然這是在地上家庭的情況，我這樣舉例說明只是要說明兒子的地位是要高過兒女（孩子）的；

而後嗣是有指一切資格繼承產業的，不論條件有沒有成熟都算作後嗣；已經繼承產業的兒子當然是後嗣，那些還沒有成熟的兒女也是後嗣，只是他們是還沒有繼承產業；但是如果如此，那為什麼17節要說和基督同為後嗣呢？難道基督還沒有繼承產業嗎？當然不是；

基督是已經繼承產業的了，在馬太福音28章中，主說：天上地下所有的權柄都賜給我了；那麼我們為什麼還要說基督與我們同為後嗣呢？這就好像一對兄弟要穿過一個小溪，大哥哥先穿過去了，證明可以踩著哪些石頭就可以過溪水，那些石頭是不會鬆動的；

照說小弟弟也可以一樣的踩著那些石頭過去，但是小弟弟心裡害怕，不敢過去，大哥哥又再回到原先的那一邊，要和小弟弟一起過河，基督是這樣和我們同為後嗣的；基督已經受過痛苦，基督徒已經得享榮耀了，那基督為什麼還要與我們同受痛苦呢？就是像大哥哥要帶著小弟弟是一樣的，他要再走一次，為的是要讓我們也能同得榮耀；

我們這些有聖靈內住的，那就是神的兒女了，這是唯一的標準；只有被聖靈感動了，才能自發的真心實意的稱神為父，阿爸！父；且也不再畏懼神以及神的審判；但是雖為兒女，我們也當要渴慕成為能繼承產業的兒子，這是在稍後的第23節清楚顯明出來的；

8:23「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」；這可能是聖徒在地上的景況，我們是神的兒女，但還在等候得著兒子的名分，正式成為兒子；願上帝保守帶領我們，感謝主與我們的同在。