神與嫉妒（羅10:20）

羅馬書十章「19 我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：「我要用那不成子民的惹動你們的憤恨，我要用那無知的民觸動你們的怒氣。20 又有以賽亞放膽說：「沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。」 21 至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆、頂嘴的百姓。」」
 
在聖經出埃及記20章5節，以及34章14節都記著神的自我啟示，說他是忌邪的神，其實原文都是「嫉妒」(jealous)，特別是後者，英文KJV的翻譯是這樣的「For thou shalt worship no other god: for the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God.」
 
神說他自己的名是Jealous（嫉妒），這又該怎麼解釋；其實聖經裡講到神的情感，都是用擬人化的比喻，因為他在啟示的時候必需用人的詞彙來描述非人的上帝，還有什麼更好的辦法嗎？他必需用我們人能夠懂的字眼，因此在講神是嫉妒，後悔時，都是這種借用；
 
在撒母耳記上十五章中，在29節還宣示他迥非世人，決不後悔；到了第35節就說他後悔立掃羅為以色列的王；其實前者是說神不會有後悔這種行為，能預知萬事的神怎麼可能會後悔，好似人因為不知結果，選錯了才會後悔；後者是說神看到掃羅果然失敗，他就對掃羅有了一種像人後悔時所有的情感，也寫成後悔，其實神知道這是必經的道路；
 
羅馬書十章這裡寫到神要對以色列人「惹動他們的憤恨，觸動他們的怒氣」，就是要讓以色列人嫉妒外邦人得到救恩而他們沒有；以往各樣美好的應許，各種啟示都是為以色列而賜下的，現在能明白福音信息的幾乎都是原先他們看不起的外邦人，他們應該要憤怒，甚至應該要嫉妒才對；
 
嫉妒在人來講是一種強烈的憤怒，強烈的動機，可以讓人作出許多平常不敢做（或是不能做）的事情；以色列人的心太剛硬了，不管是神怎麼樣的管教，怎麼樣的對待，怎麼樣的勸勉，他們都想要用自己的辦法來渡過難關，或是解決問題，因此一般的辦法都沒有效了；
 
神沒有為以色列人差遣先知嗎？差遣了一個又接一個，但是以色列人不肯悔改，甚至殺害先知；神差遣他自己的兒子，降生為猷太人，說他們的語言，生活在他們之中，是大有能力的可以醫病趕鬼行神蹟，但是結果又怎麼樣呢？他們還是不聽他的，把他抓起來鞭打了並頂在十字架上；
 
所以呢？現在救恩要臨到外邦人的身上，讓外邦人明白福音，讓外邦人被聖靈充滿，讓外邦人可以得救；這些外邦人不是那等待彌賽亞的猷太人，而是神自己去尋找的，差遣人去傳道的，正如以賽亞書65章中所說的「素來没有訪問我的，現在求问我；没有尋找我的，我叫他们遇見；没有稱為我名下的，我對他们说：“我在這裡！我在這裡！」
 
神對於外邦人的態度，寬大又主動的揀選，就是要使以色列民嫉妒；神要使以色列人看見，外邦人因著信，不是依靠行為守律法，就可以堅定不移，藉著聖靈連生命都產生極大的變化；在得著耶穌基督的生命之後，這些外邦人竟然能夠忍耐極大的迫害，還是保守自己，也能堅定不移的盼望等候主的再來；
 
有些猷太人看到了，就產生憤怒，或者說是嫉妒："那本來應該是我和我的家應該要得著的，現在怎麼臨到外邦人身上了呢？"，這種嫉妒是好的嫉妒，使得他們也想要；並且他們以往不能信，現在看到活生生的例子，外邦人因著信就得著那美好的應許，他們看到了，原本不信的心也開始要融化了，不是嗎？
 
再下面一章，羅馬書十一章，我們所要講的就是這個事情，請大家耐性讀下去；願上帝保守我們，感謝讚美我們的主。