羅馬書十二章「12 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。13 聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。 14 逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。 15 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。 16 要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。」
保羅繼續講解基督徒在地上生活的一些提醒，他在講到基督徒在地上都會有的：所想望還不能得實現，甚至還在患難中受考驗的情境，那麼我們就了解為何保羅要講到下面的提醒，因為那會是非常實際有用的提醒，那就是「聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待」
不管你們信不信成功神學，但我們總是相信神是會供給我們生活所需的，對不對？那聖徒或有缺乏嗎？從保羅的這句提醒，我們可以看到聖徒是很有可能缺乏的；不管一個世代是缺乏或是豐盛，我們在每一個世代中、常常都可以看到許多有缺乏的聖徒；
美國的矽谷很富足吧，高科技公司富的流油，工程師們工作雖然辛苦但卻是領著高薪；反觀教會呢？除非是大牧師、傳道人的薪水卻是少得可憐；房價飛漲而薪水調整很少，據我前幾年所知的傳道人一個月的薪水，如今只是相當於公寓的月租金了；
這也就是說除非他們的家庭有另外一分薪水來支持家庭其它的開銷，以一個傳道人的薪水是很難維持一個家庭的正常開銷了；就算一個聖徒不是領教會的低薪，一個誠實、正直、拒絕欺騙、拒絕佔人便宜，還有的時候要幫助別人的好人，在今日的職場當中也是屬於少數的弱勢，很可能會受排擠或是被偏待、或是被利用；
所以即使是在盛世之中，聖徒也是很有可能會有缺乏的；至於在亂世之中、那就更不用說了，世人逢到亂世總是更加的努力積攢，寧可是讓別人餓死凍死也好過我們挨餓受凍，因此憐憫之心就因為外在的缺乏就更加堵塞起來，但是基督所教我們的卻不是如此；
施洗約翰告訴我們凡是有餘的，都要分給那缺乏的人「有兩件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也當這樣行」（路加3:11）；保羅在這裡告訴我們要幫補有缺乏的聖徒；以及約翰一書3:17「凡有世上財物的，看弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎怎麼能存在他裡面呢？」
這些都是告訴我們要幫補有缺乏的人，特別是當對方是我們的弟兄（聖徒）時；當我們的弟兄有缺乏時，我們就要幫補；這句話不是僅僅適用在牧者的缺乏之上，保羅和約翰索寫的經文都很清楚的告訴我們是所有的弟兄；而施洗約翰以及主耶穌的身教則是涵蓋了所有的有缺乏的人；
而談到客旅呢，因為人在做客旅時往往是離開他們的田地、他們的營生；所以他們往往沒有其它的進項、而只能依靠他們所攜帶的財物儲蓄來旅行以及過日子；因此就算他們的眼前並沒有缺乏，也可能是手頭拮据或者是剛好夠用而已，因此保羅告訴我們要款待他們，特別是對於遠來傳道之人；
一味的款待是指是不求回報，單方面的款待，不是請客只上一道菜（真正因為誤解經文而發生過的笑話）；有些人、特別是中國人在接受了款待之後呢，也一定要回請；如果地主請了旅人，而旅人也要同規模的回請的話，雖然雙方看起來並沒有誰吃虧，但是也是讓旅人多了無必要的開支，可能完全沒有人彼此招待還要更好一些；
然而聖經裡的教訓和基督徒的善心、也不好成為讓人利用的由頭；雖然不多、但是確實發生過的事情就是有基督徒利用弟兄姐妹的善意，成為自己懶惰不工作的藉口；或是有的傳道人到了一處，不思工作養活自己，卻全然指望當地的弟兄姊妹養活自己；
對於這樣的人，保羅有別的教訓，他要人作工，「若有人不肯做工，就不可吃飯」；就算是傳道人也是如此，不該白吃人的飯（帖撒羅尼迦後3:8-12），保羅自己也不白吃人的飯，反是努力作工；幫補缺乏的聖徒這樣的教訓，絕對不能成為聖徒懶惰的藉口；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。
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