要以善勝惡（羅12:21）

羅馬書十二章「17 不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。 18 若是能行，總要盡力與眾人和睦。 19 親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：申冤在我，我必報應。」 20 所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」 21 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」
 

其實羅馬書第十二章的解經在上一篇就可以結束，我們已經舉例告訴大家為什麼我們「不可為惡所勝，反而要以善勝惡」但是因為這一節經文太重要了，太具有歸納性了，因此我要再用一篇來講解，來告訴大家，我們基督徒在地上要記得我們不可為惡所勝，反而要以善勝惡；
 

如果我們能夠好好思想，看透事情超越事物表面，我們就可以看到事情的本身其實並沒有善惡，甚至人也不可以用善惡來分來定性，真正唯一善惡的源頭乃是在這一切背後的靈界勢力；也就是神本性對我們的善以及要抵擋神的撒旦所代表的勢力；
 

當我們知道一個小嬰孩死了，我們就說那一定是一件惡事嗎？那也不一定，或許那個嬰兒在胎中就遭遇到某些傷害，或者是他這一生註定有很艱難的路要走，早一點歸回主懷也不見得是壞事；如果一個人的衣服被升降梯勾住，我們將衣服扯破而將人救回來是好事，因為人比起衣服是重要多了；而人的靈魂比起身體是長存的，如果為了救靈魂而必需捨棄身體，那麼身體也是可以捨了；
 

耶利米書29:11「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你们末後有指望。」；神向我們所存的一切旨意都是好的，是為我們的終極好處；如果撒旦帶給我們金錢和快樂享受，那我們要小心了，因為我們將要失去的肯定要更大更重要；
 

我們活在事上，常會受到很多的試探和誘惑，這些誘惑常常是要我們作一些看來是簡單的事，例如說是說謊、把過錯推給別人、出賣我們手上有的情報，放水等等，就可以換來許多的金錢、難得的地位、贏來的愛情、以及讓人羨慕的享受；或許某些人真的如此作了，看起來也沒有人追究，但當我們真的如此作了，我們就是為惡所勝，在試探前面跌倒；
 

我們不要小看為惡所勝這件事，許多在社會上看起來尊貴有地位的人，甚至貴為總統，常常都是曾經在惡的面前低頭，為惡所勝；情節嚴重、留下真憑實據被捕入獄的例子也是不少；基督徒、包括牧者，在名利以及地位面前，或是競爭成為教會內的執事長老，或是拼博成為知名牧者，曾經為惡所勝的人也不少；
 

這些事將來到了天上都要顯露出來，我們將來到了天上，可能發現許多曾在地上頗為知名的牧者或者根本不能得救，或是雖然得救卻只是僅僅得救，大家不需要奇怪，我們只要知道神是公義和公平的，他必照各人的行為報應各人（羅馬書2:6）
 

反之，即使我們在地上是無名無利，在教會裡面也只是一個最小的弟兄，沒有人推舉我們成為執事長老，也沒有能力作大筆的奉獻，但是只要我們願意遵行神的旨意，一心行善、就是合神心意的事；這個善字，不一定是指修橋鋪路、周濟窮人，乃是神看為好的事；
 

醉漢的一個酒瓶子砸在地上碎了，一地的玻璃渣子，你看到了、回家拿掃把和簸箕來清掃乾淨；半天之內有許多的小孩子和動物經過，沒有一個受傷的，你說那是不是合了神的心意？不一定要是有口才能傳教的牧師傳道才能行合神心意的善，我們都可以；
 

往往當我們照著神的心意行了，撒旦的心意和計劃就被破壞了，它的惡就行不出來了，那我們就是以善勝惡了；「不為惡所勝，反要以善勝惡」這兩個方面就是我們身為基督徒，每天所應當留意去行出來的，浙就是遵行上帝的旨意，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。