順服於權柄的權利（羅13:6~7）

羅馬書十三章「5 所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。 6 你們納糧也為這個緣故，因他們是神的差役，常常特管這事。 7 凡人所當得的，就給他：當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」

 

保羅叫我們要順服權柄，不但是因為不順服有可能招致刑罰，也是因為良心；這就是說有兩種力量告訴我們要順服權柄，一是權柄所有的力量、其中包括刑罰的力量；這就是許多人順服權柄的原因；然而更正確的原因是神放在我們裡面的「良心」知道我們應該順服權柄，因良心知道、所有的權柄本就來自神；

 

要知道順服權柄並不是嘴上說說、表個態而已；在第六節這裡保羅說出了權柄有的五種權利（right)，人如果要順服權柄就要服於權柄者的這幾種權利，當權柄方提出這些權利的時候，順服方必需配合，否則就是和這些權利起衝突，而權利是有相對應的權力來保證的，首先要面對的就是第一種能力，也就是刑罰。

 

要知道，國家或是王是有權利刑罰在下的人民的；並且在刑法了以後，人民還必須順服這種刑罰，否則不順服的話會招來更大的刑罰！我們看到法院判盜賊和小偷要去坐牢，他們如果乖乖地的進去了，那麼這些懲罰可能就到此為止；如果有人抗拒這刑罰，那就是抗拒的權柄，權柄是可以施加了更大的刑罰；本來需要坐牢一年的可能變成要坐牢三年。

 

第二種權利就是納糧或是納稅；當權柄者按照他的權柄提出納糧或是納稅的要求時，在下面的人民是不可以拒絕的，否則也可能會面對刑罰；另外一個和這個相似的權利（第三）是要人民來為其服役的權利；我們看不管是古代的服勞役或是近代的服兵役，這都是權柄者所有的權利。

 

第四種（和第五種）權力就是人民應當要恭敬權柄者，並且也要畏懼他；有的人可能想這是一種很虛的權利、然而這是實際上存在的。如果人說：我該納的糧、該繳的稅以及該服的役我都服了，並且我沒有觸犯法律，沒做什麼壞事，你們這樣就不會有刑罰，但是當在下的對在上者不恭敬，這也是不行的。

 

我們給掌權者的恭敬常常在很多事上顯露出來，比如說對於總統和部長院長有各種的禮遇條例。元首進入聚會場所時全體參會者要起立；即使美國兩黨在爭執最厲害的時候，民主黨的國會議員多麼反對川普總統，就算是有控告總統、在調查中的，但是當川普總統進入國會，思儀宣布美國總統到來，全體的國會議員還是乖乖地起立站好，目迎總統來到。

 

我們看今日可能許多民主自由的社會，人可以畫漫畫嘲諷執政者，例如像是台灣和美國的每一位總統，每一位部長和院長都難逃被畫成漫畫（許多是醜化）的命運；但那是執政者給人民監督執政的一種權力，是一種雅量，人民可以把執政者所做的笨事，蠢事用漫畫給表達出來，這算是一種監督的權利。

 

但是如果有人發表無由來的侮辱性漫畫或者言論的時候，那還是有侮辱國家元首罪在那邊等著他；這些種種，就是說明了人民該當恭敬掌權者；這種恭敬（以及敬畏）都是順服的一部分。而這就是保羅所說的「當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」

 

我們細看這些權利，不都是我們的終極權柄，我們的神所該得的嗎？是的、我們的神配得這所有的一切，而掌權者是神的用人，他們從神處承繼了權柄，那麼也承繼了這些權利，這就是我們要順服於權柄的權利的真義，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。