順服的總論（羅13:7）

羅馬書十三章「5 所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。 6 你們納糧也為這個緣故，因他們是神的差役，常常特管這事。 7 凡人所當得的，就給他：當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」

 

我們已經好幾次講了羅馬書十三章所說的順服了，現在我們要在這裡總結一下，和大家講講為什麼我們必須要順服；正如第5節所說「所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。」。我們順服乃是因為這一切都是神的安排，我的順服就是順服神。

 

有權柄者,也就是那些 Higher powers,是為什麼有他們的權柄和能力的呢？因為那是神的安排，神要使用他們；他們不是因為自己的努力才得到權力的；甚至有些人會認為他們自己是、或是也有人認為他們是；但是他們其實並不是、因為若不是有神的安排，他們也無法掌握改變世界的權力。

 

保羅說掌權者是神的用人，這正是其中的意義；這裡「用人」的用字是 minister，就有如教會裡面的教牧，是在牧養神的百姓方面是神的用人；那麼在肉體的生命方面，是誰來照管神所創造的人呢？在以色列立國的初期，神使用了先知和士師，到了後來，百姓們要有王，於是神讓百姓們有了王。

 

在還沒有立王之前，神就警告百姓，你們要立的王必會要讓你們服勞役和兵役，也要向你們收稅、拿你們所有的，你們也要作他的僕人；原話在撒母耳記上第八章中，這是神給以色列民的警告，但是以色列人執意要王，從此以後果然王就向百姓徵糧徵差役，也要百姓們服事他。

 

這不正是保羅在羅馬書十三章第7節所寫的這些事情嗎？「當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」所以這是神早就告訴人的，而王也是人自己求來的，所以怨不得神，這就是這樣是百姓當盡的義務。

 

如此來說，人是應該順服，不但這是神的安排，而且這種安排還是人自己求來的；我們生在什麼位份，就應該作那位份該作的事；如裹你是王、那們人民就該順服你；但是如果你是人民，那麼順服就是你該作的事。同樣的事也可以用在教會裡面對權柄的順服，我常常用公路上行駛的車子來比喻這種關係。

 

在一條窄路上，後車就要跟隨在前車的後面、並且保持安全的行駛距離。你可以不喜歡前車的駕駛方式，你可以想要超車，但是只要道路的狀況沒有該變，你就應該好好的跟車，保持安全距離；跟車太近容意造成車禍，路肩或是逆向超車更是危險，可能就是自取刑罰。

 

如果道路的情況改變了，從單線變成雙線或是多線道，那麼你就可以超車，可是你後面的車也可以超過你；如果有一天你可以拿到權柄和能力，那麼人們就要順服於你，不再順服於舊有的權柄，有如如今無人再順服於滿清王朝，所以我們的順服的對象是權柄而非是人，因為掌權者的權柄是來自神。

 

而掌權者是神的用人，也就是神的僕人；如果神要他的用人叫作惡的懼怕，這是代理神來行使管教權；那麼如果神的僕人自己作惡呢？那麼自然有神來親自刑罰他們；正如在馬太福音24章中主說：若是那管家的僕人自己作惡，那麼當主人回來了，就要重重地處置他了。願上帝憐憫我們，感謝讚美我們的主。