彼此相愛要常以為虧欠（羅13:8）

羅馬書十三章「8 凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的，就完全了律法。 9 像那「不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪」，或有別的誡命，都包在「愛人如己」這一句話之內了。 10 愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。」
 

虧欠感是一種感覺，人被人虧欠的時候往往感覺比較強列，但是虧欠別人的時候卻往往一無所知；我曾經和一位長者談過話，他始終覺得另外一位他的朋友虧欠他，抱著這種感覺二十多年，後來他們倆的後輩相戀結婚（很戲劇性的）；這兩位多年不太往來的老朋友卻成了親家；
 

到了這個時候，感覺被虧欠的那一位才打開多年的結，向他的老朋友，現在也是親家的那一位，談到過往的往事，埋怨過往的虧欠；這個時候對方才知道原來一方是覺得被虧欠，而另一方卻是毫無感覺；因為他還以為對方另有安排，卻不知這就是為何老有當年逐漸疏遠自己的原因；
 

因此保羅的這一句經文「凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛，要常以為虧欠」是有很深的智慧；保羅的虧欠所用的字是欠債，他實在是告訴基督徒不要欠別人的債，並且是在凡事上都不要欠債，因為欠人的債可能會造成對方的虧損，自己飽足了卻讓對方缺乏；就像前面所講的那兩位，欠人的自己豐衣足食了，毫無感覺，但是被虧欠的卻一直覺得有損失；
 

這和今天的正常金融債務不同，有人就用這句經文解釋基督徒不可以過欠債的生活，包括房貸、車貸、信用卡等的這些都是借貸；那這是不是聖經的原意呢？當然不是，今天的銀行貸款並非向個人借貸，如果我們借了可能會導至對方的缺乏；相反的，銀行所提供的借貸就是希望人來借的，只要你按時還利息與本金，那就是好客戶，可以讓銀行賺到利潤；
 

這比較像千百年前的大地主，他們要招來佃戶來向他們承租土地耕種，這才能向他們上繳糧食；若是沒有人向他們承租土地，那他們的土地在那一年就要荒蕪了，這不是地主所樂見的；而我們翻遍聖經，也沒有看見聖經禁止人去當佃戶，所以我們不該禁止基督徒使用商業貸款，當然這要在能夠定期還得出來的情況下；
 

保羅要我們不可虧欠人還有另一重的含意，根據上下文就可以知道，這是不希望我們有一個虧欠感壓在自己的肩上或是心頭上，（唯獨在彼此相愛的上面要常覺得虧欠）；同時被虧欠的那一方若是向神控訴，這也是於我們是有損的；雅各書第五章是這樣寫富人：「4 工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。」
 

又說「9 弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！」這就是為何保羅與雅各都要我們不可虧欠人的原因；保羅要我們不可虧欠人，這是要我們不要受損；但是他卻要我們在一件事上，常存虧欠感，那就是在彼此相愛的事上面，要常以為虧欠；
 

世上的智慧告訴我們在幾件事上，不要覺得滿足；這裡面有智慧，有品德，俗話告訴我們學無止盡，這是告訴我們在這方面不要自滿；但世上的智慧卻不要人總是去追逐世上的財富和權勢、反而要我們知足；因為那些追求是永無止盡的，且是引人入挟制的；而保羅在這裡卻連智慧和品德都不提，因為他知道人能夠追求的智慧和品德，都遠不如從神而來的智慧和聖潔的生命；
 

保羅唯有要我們常常在彼此相愛的事上覺得虧欠，因為那是來自主的命令；主乃要我們像他，他在被賣的那一晚所說的是：「12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音15章）
 

主後來真的為我們捨了性命，這是他對我們的愛；保羅知道、無論我們怎麼學習彼此相愛，我們永遠也作不到像我們的主那樣完全，因此他可以告訴我們：要常以為虧欠，免得我們自滿了就停止追求，那就等同是我們鬆懈了了主給我們的命令，成了我們對主的虧欠；
 

除此以外我們能夠操練彼此相愛，還有更多的原因，不過我們今天由於篇幅的限制，也就到這裡了，我們要下一篇再來討論，願上帝常警醒與看守我們，感謝讚美我們的主。