不可輕看、不可論斷（羅14:3）

羅馬書十四章「 1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 2 有人信百物都可吃，但那軟弱的只吃蔬菜。 3 吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。 4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」
 

保羅在羅馬書裡面已經是第二次講不可論斷人了；我們對我們所論斷的對象可能現在有一個看法，但是我們完全不知道在神的心意中，神對他有什麼計劃，有什麼未來的規劃；今天他可能還在抵擋主，但是可能到了幾年以後，他就成了比你更熱心事奉主的僕人了；
 

神什麼時後收納他了呢？保羅說已經，或者我們可以說在創世以前也是可以的；我們今天看某些弟兄姐妹作的不對，我們千萬不可以批評那人，因為人是神的僕人，是在永恆中有價值的，且那價值不是我們可以評論的，他的價值如何乃是由主來定的；
 

那麼人如果作了不對的事、我們是不是都不能講？其實這就是基督徒對於論斷人的最大誤解，聖經裡只有告訴我們不可論斷「人」，從來沒有告訴我們對任何事都不能有定見；當然我們常常因為眼界不夠，認識不清而對事物產生誤判，那也是不好；然而神真正在乎我們論斷的只有人，因為在這個世界上，只有人有永恆的價值，我們不可論斷；
 

當人做了錯誤的事，我們可不可以批評？當然可以，但是我們應當將人與事要清楚的分開；我們可以說：「你這個事辦得實在是不怎麼樣！」，但是不可以說：「你這個人啊，叫你辦事總是能辦砸！」前面一句所講的是有個人辦了一間事、辦得不好，那是在暫時中的事情；
 

但是後面那一句，卻是批評有永恆價值的人；這一類型的話常常會出現在婚姻當中，是很傷人的；夫妻倆人就不過是相處了十幾二十年，就以為可以將對方一眼看到底、其實還是不行；更何況是與我們認識並不深的弟兄姐妹，只在幾件事上，我們當然不可以論斷人；
 

我們今天對於某人講了幾句論斷的話，將來我們都去到主的面前，如果主對於他的評價，和你曾給他評價所說過的話很不一樣，那你就會很不好意思了，對不對？這就是那句「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在」
 

至於最後那一句「而且他也必要站住，因為主能使他站住」這是不是說只要我們是信主的，不管信心是堅強或是軟弱，也不管我們所信的事務是什麼，因這些所信的去行出來的又是什麼，我們總是一個都不會被落下來，主會使每一個人都能站住，是這樣的嗎？
 

那倒也不是，保羅這樣寫是要告誡我們不要論斷，他當然用那些站得住的例子來告誡我們不可論斷，要接納所有信心軟弱的；以免犯下論斷和輕看的過犯；但是我們不可據此解釋所有信基督的都不會有問題，通通都要得救；
 

我們先不說主曾說過：「不是每一個說主啊，主啊的人都可以進天國！」保羅也才剛在羅馬書十一章中，就以色列人的失喪才說過：「21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。22 可見　神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的；向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。」
 

我們的得救，乃是每個人自己與神的關係，到了末後，我們每個人都要經過審判，每個人都要直接向神負責，以建造過的生命通過審判，而不是靠聖經裡的隻字片語在審判中辯解，所以願神保守我們，能在最後的審判中通過，感謝讚美我們的主。