基督死了又活了（羅14:9）

羅馬書十四章「7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死，總是主的人。 9 因此基督死了，又活了，為要做死人並活人的主。 10 你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。 11 經上寫著：「主說：『我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。』」 12 這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。」
 

在上一篇當中，我們看到保羅說「我們或活或死，總是主的人」，並解釋了我們與基督的關係是跨越生和死的；世上所有的關係，就算是親如父子、兄弟、夫妻，都是只在今生有不能越過死亡，在永恆裡我們復活以候都是弟兄，這說明關係是要變化，唯有主還是我們的主，基督從昨日今日一直到永遠、永不改變；
 

並且主之所以成為我們的主，不是我們去尋來去求來的，而是我們的主他來尋找我們的；羅馬書3章「10就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。 11沒有明白的，沒有尋求神的。 12都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。」」
 

原來是我們的主他自己來招我們，我們在認識神、尋找神以及追求神的應許上是毫無功勞；原因很簡單，我們對神可以說是一無所知，對於我們應有的生命也是同樣的一無所知；雖然說我們可以有永恆的盼望，但是我們畢竟是沒有永恆的生命的；
 

我們每一個來到世上，很快的我們就接受了我們在地上只有幾十年的壽命，然後之後時候到了就要死，而死了以後呢？死了就完了；這些事情我們早就接受了，雖然我們聽說過彭祖活到八百歲，亞當活到九百多歲，但是那些都是神話嘛，不可能發生在我們身上的；我們就是這樣認命的；
 

在社會當中，我們也學到要與我們周圍的人競爭，贏的人可以往上爬，輸的人要被踩在下面；我們以前都是一直這樣認為的，不是嗎？以弗所書4章「21 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；」
 

你說在這樣的世界當中，人一點反抗這個世界的能力都沒有，沒有人有能力抵抗，全部都變壞了；所以因為知道人的無望，神才設計了救恩這樣的行動，不但是以啟示告訴我們對與錯，真正的是與非；還要差遣他的獨生愛子來為我們死了，才能將我們的罪債付了，讓我們到神之間、才能毫無阻礙；
 

神的兒子不但要為我們而死，也還要復活，這個復活也是為我們，因為唯有這樣才能打敗掌死權的魔鬼，讓我們相信死亡不是一定必然的，我們是有復活的盼望的；我們也因著這復活之主的名，信了他是神的兒子，也信了他所傳的福音。
 

保羅在哥林多前書十五章就這樣寫「16 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。 17 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。 18 就是在基督裡睡了的人，也滅亡了。 19 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐！」
 

基督為我們死，作了贖罪祭，這很重要；但是基督也是為了我們復活，好叫我們知道在以後真的有復活，這便能使我們對來生有盼望；我們也才能夠認識他，才能跟隨他，這樣他就成了我們的主；
 

就是主先為我們死、再為我們而復活，以後我們才能為主而活，也能夠為主而死，我們或是生或是死、都是主的人了，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。