神的帶領（羅15:25）

羅馬書十五章「24 盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。 25 但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。 26 因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項，給耶路撒冷聖徒中的窮人。 27 這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債；因外邦人既然在他們屬靈的好處上有份，就當把養身之物供給他們。」
 

保羅本來想要到羅馬去與羅馬的弟兄姊妹們好好的相處，然後再往西班牙去，完成他心目中的宣教大業，但是前面說到他遇到種種的攔阻，這些攔阻不一定是被人禁止或是天候戰亂阻隔，有些攔阻是神用一些不得不做的事情將人的目標給轉移開來；
 

現在這裡有一件這樣事、就是要供給耶路撒冷聖徒當中的窮人，保羅以及其同工提多、提摩太等人，已經在馬其頓以及哥林多等地的教會，募足了足夠的捐項，這是我們在哥林多後書裡面看到過的；而現在是時候要將這些財務送往耶路撒冷去；
 

有的時候兩件事都是好事，都是對的，那我們該如何選擇呢，我們可以用理性和智慧來判斷一下，從亞細亞或是亞該亞要返回耶路撒冷，可能光是花在路上往返的時間就要用掉半年，這中間純粹是辛苦活，也見不到什麼弟兄姐妹，到了耶路撒冷雖然可以見到其他的使徒，但是保羅這樣負責任的人還是會想著快快回到他的責任區，回到外邦人當中去，所以他不會在耶路撒冷停留太久；
 

那麼將捐款送到耶路撒冷是否一定要保羅自己來參與呢？是否是因為這數目太大、保羅對於同工們並不太放心？或者是他也覺得也是時候了、該到耶路撒冷去見見其他的使徒；這裡面的原因我們並不知道，不過保羅就是覺得他應該自己前去，超過去羅馬見當地的弟兄姐妹；
 

為何保羅會如此決定？我們應該首先考慮的是神感動保羅的心，要他前去耶路撒冷，或者是不要前往羅馬；神所做的工作和我們理性的思考，邏輯的判斷有的時候並不相同；這並不是說神就是非理性或是反理性的，我們不能這麼樣想；這乃是告訴我們人的理性和判斷的層次太低，範圍太小，乃是受著時間、空間、以及許多其他的限制；
 

像保羅這樣敬虔的使徒，我相信他在遇見兩可或是兩難的決擇之時，必定是要跪下來禱告尋求神的帶領；特別是在傳福音或者是屬靈的事工上面，我們要多多的尋求神、而非是尋求用自己的智慧和判斷來帶領；這是因為我們在判斷時往往會考慮如何才對「我的」事工更有利，更有發展前徒；
 

我們可能為「神的」事工來考慮和判斷嗎？不！我們根本不夠資格，我們甚至於連神的事工在哪裏，正在做什麼都不知道，所以我們完全沒有資格來作判斷；我們所能作的就是以禱告來尋求神的帶領，並且相信神的帶領，這是每一個神的僕人都要學習的；
 

禱告中尋求神的帶領，這樣在外人看起來好像是禱告後依賴直覺，在世人眼中好像是沒有道理又不理性的方式，卻是神的工人必修的功課；是否準確那就要看個人會不會禱告，在禱告中有多麼能夠放下自己，聆聽神的指引與帶領，是否能夠這樣做就直接影響到個人的服事；
 

神會用各種樣的人，甚至於連壞人也能用，但是神最喜歡用的僕人自然是那些又忠心又順服的，在以後到了天上，這樣的僕人自然也是會得更多的獎賞的，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。