為主多受勞苦的（羅16:12）

羅馬書十六章「12 又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。 13 又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安，他的母親就是我的母親。 14 又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬，並與他們在一處的弟兄們安。」
 

我們在這裡看到有為主勞苦的，有為主多受勞苦的，前半句的為主勞苦的是進行式，也就是表示說以往是，一直到現在還在為主勞苦；後半句的位主多受勞苦是完成式，那個彼息式很可能是年紀大的姐妹，在以前是為主勞苦的，現在可能已經交棒了、交給更年輕的人去服侍主；
 

在第12節當中的這三個名字都是女人的名字，都是在主內的姐妹；可見姐妹在服事上是不輸給弟兄的，另外一件事就是說：我們的主所紀念的也不必是什麼為他所成就的大事，不一定是要我們帶多少人歸處，不一定是要我們能夠講出什麼偉大的道理，而只要是我們勞苦、為他勞苦，他都會記念我們；
 

我們想起路加福音第十章當中記載了馬大與馬利亞的事奉，在那些經文當中，我們可以知道主最後說：在世上不可少的只有一件，馬利亞已經選擇了上好的福份、任何人都不能將之奪去，然而經文當中也花了很多的篇幅在介紹那位在廚房中勞苦的馬大，主也沒有說他的服事是不重要的；
 

主記念勞苦服事的人，不論是弟兄或是姐妹；有的人很聰明、或是機運好，可以輕鬆的事奉就可以得到大的果效；例如有些明星信主，一信主了就被人拉著到處去開佈道會，只是說說他自己信主的經驗、再唱上幾首歌，就吸引很多人來聽，這樣的服事可能是有果效的，但是並不太勞苦；
 

而有些事奉果效可能不大，但卻是勞苦；除了前面所說廚房中的事奉以外，還有例如說去各處接送人來教會，還有帶人去看病、辦辦小事情的服事人；這些事看起來沒有什麼果效，但卻也是不可缺的，而服事起來卻是很勞苦，在我寫這一篇的時候正是盛夏，這樣的服事就更顯得辛苦了；從保羅的經文我們就看得出來，主必然記念這些勞苦事奉他的人；
 

勞苦的事奉或許對自己是沒有很大的幫助的，主也沒有要每一個人都要經歷勞苦的事奉，但是勞苦的事奉卻是可能是會對他人有很大幫助的；想想我們在信主之初，可能都有被弟兄姊妹們給招待過，也可能有人給你過幫助，讓你覺得基督徒或是教會都很好，讓你願意繼續來參加活動；
 

我們都可能在許多的小事上受過他人的幫助和恩惠，特別是在教會裡面的事情；每次去到教會，發現座位排的整整齊齊，講台上的物件也擺置的很好，如果有聖餐的進行，那許多的小杯子都已經裝好了，盛好葡萄汁了；可能前一天才有詩班在此處練習過，但是一切的東西在一夕之間就已經恢復原樣了，你們有沒有想過是誰做的呢？
 

有人可能會想是教會的員工作的，其實多數的教會往往都只有很少的受薪員工，他們也有很多的事要做；讓他們來作這些眾人的事都處理了，不太可能是在短時間裡面就完成的；其實這些事往往都是教會的志工所做的，而他們和我們一樣、都是教會的弟兄姐妹，是沒有拿薪水的；
 

當我們在享受這一切的便利時，卻正是我們在享受他們一切勞苦的果實；大家同樣都是弟兄姐妹，也沒有人拿薪水，為什麼是我們享受便利而他們付出勞苦，你說如果主都不記念他們的勞苦，那為什麼主要記念享受這些果實的我們？
 
所以各位弟兄姐妹我要你們記住，願意為主勞苦的，主必要記念，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。