蒙主揀選的（羅16:13）

羅馬書十六章「13 又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安，他的母親就是我的母親。 14 又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬，並與他們在一處的弟兄們安。」
 

在第十三當中保羅還問一對蒙主揀選的魯孚和他母親安，這是怎麼說呢？我們不都是蒙主揀選的嗎？是的，但是這一對母子卻是特別蒙主揀選的，而且蒙揀選的原因竟然是因為那個現在已經不在世上的父親，那麼魯孚的父親是誰呢？他的父親就是古利奈人西門；
 

那麼誰是古利奈人西門呢？西門也是一個在猷太人中普遍的名字，彼得的原名就是西門、但他卻不是古利奈人；在馬可福音十五章當中有一個人被羅馬兵丁從人群中選了出來，可能是因為他的身材狀碩，他就是古利奈人西門；選了出來後要去幹什麼呢，原來是要他幫耶穌揹十字架；
 

當時這個西門一定是覺得倒楣死了，圍觀的人那麼多，為什麼揀選我？而且那個十字架不僅僅是重到很難揹還不打緊，還又髒又臭，上面還有血跡，那天就弄髒了他的衣服；
 

在揹十架的當中，他看看這個在他旁邊的這個人，已經被打到遍體麟傷了，卻沈默的扛著那死重的十字架；別的被處刑的犯人不是在哭爹喊娘，就是口出惡言咀咒，將那些兵丁以及抓他們的人、判他刑的法官的全家三代都罵完了，但是這個人卻是一語不發，只有在他分擔十字架的重量時投過來一個感激的眼光；
 

到了骷髏地刑場，他卸下重擔走了，那人被釘上十字架時也是如此，沒有聽到什麼咒罵聲，只是逺逺的聽到他好像在說什麼饒恕，是誰要饒恕誰呢？又聽到旁邊的人說：這個人其實沒有犯什麼惡事，他所作的只有替人醫病趕鬼而已，而祭司卻要殺他；西門也看不慣這個被咒詛的事代，可是他也沒辦法；
 

過了一兩個月以後，有一小群人震動了耶路撒冷，聽說是那個人的門徒們，現在有好幾千人在跟從他們，傳說那個人已經復活了，西門也想去聽聽看他們在講些什麼，於是他去了；去了以後就信了，並且出來作見證，當初他為那個人揹十字架到刑場去；
 

這大約就是西門信主的故事，他那個時候還年輕、還沒有婚娶；後來便娶了教中的姐妹為妻子，還生了孩子叫作魯孚的，這個便是保羅在這裡13節處所提到的「蒙揀選的魯孚和他母親」；西門是被揀選的嗎？是的，他是被羅馬兵丁所揀選的啊！
 

但是其實他乃是被上帝藉著羅馬兵丁的手所揀選出來的；在事情發生的當兒，我們在那些事情上面都不明白自己其實是被揀選的，就像是古利奈人西門，在當天還以為是遇件了一件倒楣的事情，沒有想到這事卻成了他一生當中最值得驕傲的事情，在無數的聚會當中為耶穌基督的受釘作了見證，在講的時候他看到周圍的人都投來羨慕的眼光，恨不得那天在現場的不是西門而是他們，就連他的妻子都是因為這件事才認識他的；
 

主記念古利奈人西門嗎？當然是如此，在主的身體最軟弱的時候幫助了主來分擔了重擔，主一定會感激他的；主曾經說過「就算把一杯涼水給這裡小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜」（馬太福音10:42）更何況是分擔主揹十字架的痛苦呢！
 

保羅說被揀選的還不是古利奈人西門，而是西門的兒子魯孚和西門的妻子；你們看，主在報答我們為他所作的事情時不但在我們的一生中紀念我們，他的恩澤還會推及到我們的家人以及我們的後代，連他們都是被主所記念的；在西門的例子上，使徒保羅還要特別的問西門所留下來的兒子與妻子的安，並且自己以西門的兒子自居，也願意事奉魯孚的母親，所以說魯孚的母親就是他的母親；
 

這是猷太文化中很美的一件事，好像中國文化中的「老吾老、以及人之老；另外也有幼吾幼、以及人之幼」願意負擔起照顧親族中家人的責任；這個文化後來也成為基督教中的文化，弟兄姐妹的親人也是我們的親人；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。