信仰的價值

當武漢市民發現自己所住的城市將要因為冠狀病毒而進行封城時，（是的，從消息漏出來，真正進行封城行動有好幾個小時的時間），有許多武漢市名就想要逃走，事後官方公布大概有五百萬人在這段時間逃出了武漢，你們能怪這些出逃的人嗎？
 

不能，因為逃走乃是人遇到困難以及恐懼的時候會產生的自然反應；當然這是一種軟弱的表現，不是那麼值得好驕傲的，但是我們都不能確定自己在同樣的情況下會不會也做同樣的事；但是再接下來所發生的事就漸漸讓人可以看出人性的險惡了。
 

一個稍微有一點責任心的人，如果是自己剛剛出了疫區，就一定會小心觀察自己有沒有染都一併，畢竟這是關係到自己的生命、不是嗎？再來便是如果是自己染上了疫病，那麼我會不會講這個疫病也傳染給別人，所以我知道有些人在出了疫區後，有進行了自我隔離。
 

但是有一些例子卻讓人非常驚訝，有人明明知道自己正在發燒，卻吞食退燒藥以蒙騙海關，好登上飛機到外國去玩（想把病毒傳遍全世界嗎？）或者是已經發燒了，還拒絕就醫，以免遭受隔離，還到處的使用大眾交通工作，出入公眾場所。
 

正當有些台灣人在批評中國人的種種出格的行為，新聞有報導出有一位台商剛從武漢返回台灣，也是知道自己已經在發燒，還跑去酒家歡樂，找小姐坐檯，以至真的傳染這種肺炎給人；現在這個真相被調查出來，這位台商可能要面臨三年有期徒刑的判刑。

當然還有人見到機會就開始囤積物資，甚至是或者特別是醫療物資、口罩、消毒水，要趁機發財，這些損人利己的事卻有很多人爭相從事。
 

為什麼會有這麼多人有出格的行為？為什麼有這麼多人可以毫不在意別人的健康、甚至是眾人的建康？因為他們自私，因為他們對生命、對這個世界缺少一種尊重，因為他們不知道該敬畏神；是的，有的人可能會懼怕三年的有期徒刑，但卻是一點也不敬畏神；這就是世間的律法也還是有其必要的原因。
 

然而世間的律法不是解決問題的辦法，因為人總有這種僥倖的心理，認為自己可以犯了法律所不允許的事，但是不會被抓到也不用受罰；他們不再乎其它所有的事，而唯一再乎的是自己的生命，自己的財產，和自己的自由；這也是為什麼有時法律要帶著嚴厲的懲罰，傷害到那些人所在乎的，他們才知道害怕。
 

對生命的尊重，社會道德感，不犯罪的最起碼的榮譽都沒有，為什麼人會淪落到這樣？因為沒有神！當人以為沒有神的時候，就敢於作出以上的那些事出來；當人們以為沒有神的時候，就存在僥倖的心理，我可以犯某些事，沒有人會知道，也不會有後果！
 

所以像中國這樣壓制基督教，迫害教會的國家時在很笨；他們的領導人也步想想將信仰從人們的價值觀裡面拿掉的話，那他們會得到什麼樣的人民？那些人民又能夠做出什麼樣的事出來？所以我一點也不奇怪為什麼上次的 SARS以及這次的武漢肺炎都是出於中國，而且其中又出了那麼多自私自利的事情。
 

當1912年一艘巨輪在黑暗又冰冷的北大西洋遇到船難的時候，船上有上千名的乘客決定要讓婦女和小孩首先登上剩餘的救生艇，要知道在那種情況下不能夠坐上救生艇等於是註定要死亡；他們有條不紊的進行這項登艇的活動，沒有人抗議，沒有人抓狂，因為當時船上的美國和英國的乘客絕大多數都是基督徒。我不敢想像如果這超船上搭的都是中國乘客或是台灣乘客，這又會是怎麼樣的決定？
 

此時有一個日本乘客聽到了這個決定，便潛回艙房，照了剃刀剃了鬍鬚和腿毛，再穿上女裝，最後順利的搭上了救生艇。當人只能看到今生的時候，我們的一生還剩下幾小時還是十幾二十年，或是多少財產就成了特別重要的事；因為這是他全部僅有的了。
 

但是一個有永生盼望的基督徒，幾十年地上的生活和財富比起永生以及天上的榮耀起來，卻根本就是微不足道的。這就是信仰的力量；而國家有了許多有信仰人民，那就是對國家有著巨大的價值；這一篇文章是純粹以世人價值的觀點來看信仰，提供給執政掌權者參考。