路加福音察考（路1:1）

路加福音一章「1-2 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。 3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你， 4 使你知道所學之道都是確實的。」
 

我們查考聖經，應當時時不忘主耶穌基督的言行；四部福音的內容有許多相似之處，剛好為我們的解經提供重新回到耶穌生平的機會；讓我們看福音書也不太能夠說是解經，因為許多的內容只是平鋪直述的轉述耶穌基督的言行，我們不配解釋，所以在這裡我們只能說是察考；
 

路加福音的作者路加是一個外邦人，是保羅所結的果子之一，如同提多與提摩太那般；而一開始路加之所以去考察這些事蹟，也是為了回報保羅的恩情；原來當時保羅已經被捕，路加想要寫書信給那位在第一節中所說的提阿非羅大人，這個人如果不是保羅的審判官，就是在當時有權勢可以影響審判結果的人；
 

當然他是一個外邦人、羅馬人的官員，但很可能對基督教也產生某種興趣，因此路加就將基督教的來龍去脈要用書信的形式介紹給他；其後的使徒行傳也是路加所著，同樣的是寫給這位提阿非羅大人（可以見使徒行傳1:1）；就是為了要介紹保羅在基督教裡面的關係，以及保羅的對於事工的努力；這樣你就明白為什麼使徒行傳這部經書、好像在後半段就好像成了保羅行傳了；
 

然而路加福音在四福音當中是有極其重要的地位的，其他三部福音書的作者都是見過耶穌本人的（馬太、彼得和約翰，馬可福音乃是彼得口述，馬可記錄的），唯獨路加是沒有見過耶穌的；為了補足這個缺憾，為了要使這部福音書完備，路加可是下了許多工夫的；
 

他到了耶路撒冷去尋訪當年見過和跟隨過耶穌的人、包括眾位使徒，筆記下他們的口述，也到以弗所去訪問耶穌的母親馬利亞和使徒約翰，所以有了較完整的耶穌和施洗約翰在懷胎之時的記述，所以這是按照傳道的人從起初親眼看見又傳給他的；如此，他就從這些眾人的口中完成了這部福音書的書寫；
 

還有更重要的一點，因為是經過對照和比較；我們知道一個人的記憶有的時候可能會出現前後的混肴，特別是年老的時候；但是當時狀年的路加藉著比較和對照，就整理了出來較正確的順序；正如在第三節當中所說，路加乃是定意要按著次序來書寫這些事蹟，因此在時序的排列上，路加福音應該是要比其它的三部福音書要來的準確；
 

路加本身是一位醫生，醫生的訓練使得他可以仔細的觀察，比較，分門別類和排除，我們也可以看出路加福音有受到這方面的益處；說到底，不是路加頭腦一熱就自願寫下這福音書的，乃是神自己的揀選才去感動路加來完成這不小的工程；
 

神所要的便是路加這種實事求是的精神，求真求實的好叫我們知道，也讓那位提阿非羅知道，我們所信的乃是真實的，這裡面若是有一點的不真或是欺騙、弄虛作假，這樣的話就不值得我們所信；世間的歷史或有文過飾非，但是福音書確是誠實的；
 

我們從下面開始，就要來察考這部偉大的路加福音，願聖靈的光照多多加給我，靠著聖靈加給我的能力能夠更傳神的將路加福音介紹給弟兄姊妹們，也堅固我們所有人的信心；感謝讚美我們的主，也願上帝賜福給你們。