路加福音一章「26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒； 27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。 28 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」 29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。 30 天使對她說：「馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。」
在伊利莎白懷孕到了第六個月的時候，她還是不敢到處和別人講她懷孕了，但是天使加百列可不是這樣想的，他又奉差譴前往加利利的拿撒勒小城，去找一個叫馬利亞的童女；要知道在兩千年前的以色列人，民風保守，他們又有律法的規範，像是在古代的中國；
這個叫馬利亞的童女可能年紀只有15歲，是已經許配給大衛家的約瑟之未婚妻，按照律法是保持著童貞的，也就是對男女之事是毫無所知的；神為什麼要選一個童貞女來懷孕生子誕下耶穌基督，是因為神有潔癖嗎？話說回來我們也要問，是表示生過孩子的女人就不是如此潔淨嗎？
我想神不是這個意思，其實神這麼作是有兩個原因，這兩個原因歸結到底還是落在第二個原因上面；第一個原因就是神要做一件全新的事情，自古未有的事情；耶利米書31:22「耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。」
如果是一般的女子護衛男子，難道是自古以來就是沒有的嗎？章摩西出生那個年代，埃及的法老王要埃及的接生婆去殺掉一切希伯來人所生的男嬰，但是那些接生婆們並沒有如此錯，那豈不是女子護衛男子嗎？不是的，因為那些男嬰也有父親，接生婆也看到在一旁等待的父親，這也是她們沒有下手的原因之一；
真正沒有任何男人支持，在地上只有母親沒有父親的只有誰呢？如果這還不夠清楚，還有先知以賽亞的預言，在他書的7章14節:「因此，主自己要给你们一個兆頭，必有童女懷孕生子，给他起名叫以马内利(就是 神與我們同在的意思)。」
為什麼要如此大費周章，因為兆頭和驗證是非常重要的，否則任何人都可以說自己是彌賽亞降臨，但是正如以賽亞所說，這是主自己選定的兆頭，有人可以說自己是基督降生，但是去一查，原來他有爸爸有媽媽，是倆人結婚後第三年生下來的，那就明明的是倆個人的兒子或女兒，不會是神的兒子；
所以主要選一個童女，這樣就清清楚楚的知道這個孩子是由聖靈感孕；不但是如此，這個童女的人品也是見證的一部分，對不對？如果童女是沒有結婚，但是若是這個童女每天出去和別人跳舞、看電影、唱歌，半夜才回家，這樣懷孕了，我們也不好說這就是真正的從聖靈感孕不是？
那麼另外一個問題，為何耶穌基督不能是從天而降，為何要從童女懷孕生子？一樣是兩個原因，如果一個人說自己無父無母從天而降，問題是我們能相信嗎？恐怕不能！但是從童女懷孕生子、那麼來源就清清楚楚，有很清楚的兆頭和來源；
在來就是如果耶穌基督真的是從天而降，那麼我們真的可以說他經歷過人的一切軟弱和試探、只是他沒有犯罪嗎？如果他有一個從天而降的身體，那麼他會餓嗎？會渴嗎？會累嗎？會有性慾嗎？如果都不會，那麼試探也就不成為試探了，律法當然對他不是難守的了；
然而耶穌基督卻有一個和我們一樣的身體，而我們失敗了也可以怪神沒有給我們一個夠好的身體；和我們一樣的從母親的胎中出來，太陽照樣曬在他的身上，雨水也一樣澆在他的頭上，他將自己的食物給了別人他也會餓，他作事或是去幫助別人也一樣會累；
但是他卻沒有犯罪，和我們一樣經歷了試探卻沒有軟弱跌倒；只是我們的軟弱和痛苦他也都知道，這就是我們的主，從一個童女所出，就是這裡所說的馬利亞，天使口中蒙大恩的女子，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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